“这样比较容易观想。”
佛教徒因缘比较具足的是：在一个相对比较安静的地方，把我们的床铺向着西方。
“这是表明自己心中真正的志向：我要往生西方极乐世界。然后盘腿端身正坐，头顶与脊背正直相对。”
我们应该端端正正地坐在那里。
“不可过于用力挺直。”
我们不必咬着牙、端着架子，在那里较劲。这样并不合适，应该放松，一定要努力放松。如果不放松，那么心里就会紧张。如果咬着牙在那里较劲儿，那么过一会儿，我们就很难坚持下去了。
“也不可以使背部弯曲。”
也不可认为，我们坐在那里可以让自己的背部弯曲下来。就像我们上殿，本来应该端正地跪下来，总有人或者不习惯，或者非要与众不同，或者承受不了，于是打了折扣，坚持趴在拜垫上。学佛需要随缘随众，尽可能坚持和忍耐。如果年龄大了或者身体有病，那么应该另当别论。因为这样的缘故，所以需要提醒当事人。为什么要提醒？因为成人不自在、自在不成人，所以佛教徒需要历事炼心。当我们拥有佛缘的时候，又没有其它原因的话，最好应该珍惜：跪直才好。
“同时稳定地来调和自己的气息。”
我们需要稳定地调和呼吸，出气和入气要均匀，不要过快，也不要过慢。
“收摄安定止住心念。”
这个时候，要眼观鼻，鼻观口，口观心。
“至于所要修习的观照法门，经论中所记载的甚多，初发心的凡夫众生，哪里有能力能够周遍地去学习呢？”
我们最初不可能相应默契：“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中”的境界，于是需要脚踏实地、循序渐进。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com