“千万不可以妄信世俗凡夫之流，执着一边而非难，另一边不能圆融不二。”
就是我们自己不能脚踏实地，不能在自己的心念上用功夫，整天坚持打妄想：只要我们信佛，就可以往生佛国净土。因为往生的资粮需要信愿行，而众生往往不是执着空的一边，就忘了有的一边；住着了有的一边，又忘记了空的一边。这是一个缺乏中道圆融、不二法门的偏颇，当然是不圆满的。
“至于遵式知白大师说到行愿门的部分，由于文章繁多而不记载。”
“遵式另外有讨论往生坐禅观法，他说：‘想要修习往生净土观想的人，应当独自止住于安静之处。’”
可见，慈云忏主并不提倡大家共修。他没有说大家凑合在一起，比如念佛堂里念佛。这一点也希望我们每个佛教徒反思。遵式知白大师说：修行应当独自安住在寂静的地方，而不是在喧闹的地方。要知道：人的抵抗力是不够的。大家想一想，如果大家凑在一起念佛，那么我们的眼睛等六根会向外驰骋，而不容易内观。我们就不大可能认认真真地去在那里修心，因为如果我们没有经过这样特殊训练，那么肯定是不可以的。当然，如果我们完全坚持同大家离群索居，那么我们恐怕也是一种偏执。因此，我们至少需要有一个随缘的过程来训练自己。
“床铺要向着西方。”
我们的床和铺，都努力向着西方。有人问：“法师，你不是说东西都是缘起相对的吗？”因为众生活在相对的观念里，所以需要遵守随缘这样的训练规则：在外在随缘中，努力做到心里不住。我们说的空性是没有实在的，并不是否定存在的东西南北相对的概念假相：不是否定，只是不执着于没有一个固定不变的所谓的方向的规则。于是可以从床铺向着西方开始训练：坚持自己对西方极乐世界的坚定信心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com