静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟 人生 第九十一讲
只是我们说来说去，关键的问题应该是转变观念。有这样一副对联：“如能转念，何须我大慈大悲；若不回头，谁替你救苦救难。”所谓“如能转念”，意思就是：如果能够改变观念、改变想法的话；所谓“何须我大慈大悲”，意思就是：那么你自己就可以解决自己的问题了，不需要我大慈大悲！也就是说，如果我们能够改变观念，不再钻牛角尖，不住在世间法上，不用鬼神的方法考虑佛法，那么我们就是有办法的。所谓“何须我大慈大悲”，不需要我大慈大悲，此时已经同观世音菩萨完全相应、默契了，你自己就可以解决自己的问题。所谓“若不回头”，意思就是：如果你钻牛角尖、不回头的话。所谓“谁替你救苦救难”，那么你又怎么能够吉祥如意呢？如果自己不回头，那么谁能够替你救苦救难呢？任谁也帮不了你。学佛本来应该简单，我们不必太顽固、太计较，学佛的关键是从心里入手。心里入手会怎么样呢？心里不要执着、在乎，要有抵抗力。只有完全转化和消化的时候，才是成就慈悲和智慧的关键。否则，固执己见的学佛是没有用的。“观世音菩萨的法门，应该是观世音菩萨自己修行、成道的方法。”观世音菩萨的修行，因为是为了众生，所以会最终成佛。而众生完全是为了自己，所以就会生死轮回，这个道理大家是可以懂的。我们要学习菩萨行、菩萨道，就是要为众生考虑，所谓“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”如果所有菩萨戒的弟子，都能够担当和践行这样的使命，那么就是真正地行菩萨道了。因为这样的利他自利，所以成就了利益众生的大悲心。
