静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟人生 第二十三讲
当然，我们过分地爱护自己的身体，即使活一百岁也是要结束的。如果人生目标就是为了活一百岁，那么总是有告别的时候，况且依据“物质不灭定律”、“能量守恒定律”，不过是死去活来、换个频道而已。整个过程，并没有主宰、实在、稳定性，都是自作自受而已。佛教徒只有通过利益众生，才能拥有自己的福慧，解脱生死循环。可见，生命需要利他，慧命得以成就。“无论是受报也好，或是还债也好，都应该欢喜地面对、接受、处理、放下，如此即能把生死看透，于是随着因缘变化而坦然自在。”所谓因缘变化：小时有小时的纯真，少年时有少年时的活泼，青年时有青年的朝气，壮年时有壮年的担当，老年时有老年的乐趣。我们需要承认，人生没有哪一个阶段是不对的。只有这样认识的话，那么就是最好的随缘。正常的人生，怎么可能没有生老病死呢？比如，我们可以拒绝老年吗？我们只能面对它。如此，在面对、担当的过程之中，在随缘的过程中，就会解脱烦恼，往生净土，究竟成佛。如果没有面对、担当、负责，那么我们怎么可能修福修慧呢？很多人的想法是：“我就是一直不想做人……”如果老虎只做老虎、狮子只做狮子、狼只做狼，那么人为什么不老实做人呢？因为心猿意马，所以佛教徒容易琢磨狐黄大仙有能力、妖魔鬼怪有本事……与其琢磨这些，何如皈依三宝、老老实实地做人呢？因为只有拥有人身，才有资格学佛。如果没有了人身，那么连学佛的可能性都没有了。“佛”之一字，左边是一个人，右边是一个弗。只有是人，才可以学佛；只有不是人的思维和行为，才可以成佛。这个佛不但可以这样去理解，而且还可以脚踏实地去实践。“3、如果五蕴皆空，那么奉献利他就是服务人生、奉献人生”
