我们身体的变化，世间的任何事情不都是在一直变化吗？如果都是变化的，那么变化的现象是什么？
“生与灭、得与失都是相对的存在。”
生死，或者是生灭，是一种变化；得失，是一种变化；患得患失，还是变化。我们知道一个成语“塞翁失马，焉知非福”。故事是这样的：在边疆有一位老人，丢了一匹马，别人向他慰问：“您是不幸的。”老人说：“谁知道这是好事还是坏事呢？”过了几天，那匹马又拐回一匹马回来了。大家一看到这个结果，于是向老人祝贺。老人说：“嗨，谁知道是好事还是坏事呢？”过了几天，他儿子骑马，一不小心从马身上摔了下来，腿摔断了。对此有人向老人表示慰问：“您真的不幸啊！”老人说：“嗨，谁知道是好事还是坏事呢？”过了些日子，边疆有战事，政府征兵，瘸腿的肯定不要，大家又认为老人非常幸运……整个过程，好事、坏事一直交织在一起。为什么我们现在很多人，看问题总是看一个层面呢？不是好事，就是坏事。如果好坏都不去执着，那么随缘自在不就是解脱了吗？如果执着了，那么好事都是坏事。如果执着坏事更是麻烦，那么将是后患无穷。佛法本来很简单，关键的问题是我们自己想多了：因为不容易简单，所以需要改变自己。
“因为有得有失、有生有死，生命会得以不断地延续和成长，所以需要把握和善加运用我们拥有的宝贵生命。”
为什么说生命是宝贵的呢？因为短暂，所以珍惜。因为可以作为修行的下手处、所缘境，所以需要珍惜和善待。佛教徒不能作践自己，不能虐待自己的身体。佛教徒的第一条戒律是不杀生，佛教的素食源于慈悲，凡是生命都有尊严。即使杀自己也是不可以的。