静波法师：从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟人生 第二十五讲
“观世音菩萨告诉我们，五蕴所形成的生命现象，不论是精神的还是物质的，并不是永远不变的，都是在念念生灭变化；在无常变化的过程中，只有相应于空性的智慧是不变的。”什么是智慧呢？就是透视事物缘起性空的相应和默契，如果面对而不执着、不在乎、不挂碍，那么就是智慧，然而一般人缺少的就是这种能力。因为缺少这种能力，所以需要去开发自己本有的佛性智慧。“《心经》告诉我们，佛教徒要向观世音菩萨学习，需要用佛的智慧来照见五蕴皆空。”“照见五蕴皆空”就是通过不纠缠、不计较、不小气，从而完成“心包太虚，量周沙界”。虽然如此，但是在一直呐喊的时候，实在是唤醒不了几个人，尽管是真正的佛法，毕竟真理是孤独的。“因为了解生命是由物质和精神的五蕴缘起组成的，所以是没有实在性的，都是空性的佛性，即能从自我为中心的烦恼、生死中走出来。”原来是我们的误解和错觉。因为明白了，所以走出来了。“实在是可惜啊！因为大多数人看不透无常，不明白因果、因缘的规律，所以产生了许多误会和执着。因为误会和执着，所以不需要的想要，不该要的也要，不能够要的还要，结果引发了种种罪恶的行为。因为有这种罪恶的行为，所以使得来生继续受报乃至轮回不已。”业力行为不是我们执取了就结束了，它从来不是。业力行为是一个一环套一环的过程。所谓环，什么是环呢？这不就是生死轮回吗？因为一环套一环，所以有了没完没了的生死过程。
