“可见，因缘错综复杂，实在不可思议。”
为什么我就是男的呢？为什么我就是出家人了呢？而且是心甘情愿的。为什么你就出不了家呢？一切是因缘。如果出家能够担当负责，那么怎么可能不是修福修慧修解脱呢？这个结果就是解脱、自在。如果是在家人，没有真正地皈依三宝，当然没有正知正见，那么又怎么可能理直气壮地说：“我是佛教徒”呢？我们越来越明白，因缘微妙、关系复杂。我们到底对谁负责呢？应该是对自己的信仰负责。对自己的信仰负责，只有在享受权利的同时尽责任、尽义务，才是把自己名份摆准、定位找准，才是在名份和定位中感悟人生、奉献人生、修福修慧，才能最终解脱自在、究竟成佛。如果这些内容都没有，那么学佛又谈何容易呢？
“面对无法预测的因缘，佛教徒要有一颗这样的心：只去耕耘，不问收获。”
我们只能行动，不必问将来到哪里去？也不用问将来有没有收获？只要耕耘，难道就没有收获吗？只是有人说：“那恐怕有差异。”有差异只不过是拐了一个弯而已，终究是我们种了因，终究会慢慢地收获，我们必然会如是因、如是果的。
“努力耕耘，便会有收获的希望；不耕耘，即使得到了收获，也是非分之财、横财、不义之财。”
如果不耕耘而有收获，就像有人说：“我啥都不干，居然还有钱花。”那是有后遗症的福报。比如抢银行、偷东西，风险是大的……从另一个角度，无论如何，做什么都不容易。只是终究是：好人好自己，坏人坏自己。既然是无常、无我的，那么佛教徒需要解脱烦恼和生死。