静波法师:从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟人生 第十二讲

“假如运气不佳,播种之后遇到狂风暴雨,气候异常,甚至于下冰雹,这个收成就会受到影响。”

此时怎么能说种瓜必然得瓜呢?如何能得呢?可见,因果是复杂的,我们需要明白:既不要抱怨,也不必高兴。即使幸运,也会很快过去;哪怕灾难,又怎么会停留?因为一切都会过去的,所以抱怨和高兴都是错觉。

“佛法不但强调有果必有因,而且在因果的关系之中,还要加上缘:条件。”

如果总是同邪知邪见的人在一起,那么又怎么可能有正知正见呢?乃至于会变得非常顽固。就像练法LG的一些人,他们是坏人吗?不是。他们是好人吗?也不是。他们是什么人呢?他们是浑人。因为自以为是地糊里糊涂,所以钻牛角尖而不愿意回头。为啥不回头呢?因为贪嗔痴,所以先入为主、顽固不化。因为吸纳了错误的邪见信息,所以正确的知见很难被接受,于是固守原来的东西,其它的内容装不下了,这难道不是现实吗?因果关系非常复杂。

“如果因缘恰到好处,那么就会得到好的结果。如果因缘并不具足,那么即使有好的因,也不一定会有好的结果。”

虽然是不一定,但是好的因并没有损坏。如果没有好的因,那么绝对不会有好的结果。如果有好的因,那么即使在一定的时间内,不一定有好的果,也只能说是短暂的,并不代表未来没有希望。如果都是不固定的,那么未来必然会有一个曾经因缘的结果。佛教徒需要理性地面对因果的问题。