（四）佛法的正知见
1、四念住
“所谓佛陀所说四念住，即：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”
（1）观身不净
身体是净的吗？面对现实，我们需要经常洗澡，尤其是夏天，不洗不行，不洗就会有味道，别人会烦我们。虽然经常洗，也很麻烦。
（2）观受是苦
所谓受，就是各种各样的感受，比如吃东西，说这个东西好吃，但是吃多了受不了；不好吃的更麻烦……无论好坏，因为无常，结果是苦。
（3）观心无常
心里变化多端。人的心如心猿意马，躁动不安；又像月亮，初一、十五不一样，肯定是变化不定的。
（4）观法无我
因为一切诸法没有实在性，都是无常、无我，大家想一想：原来是这样，所以要改变和解脱。
释迦牟尼佛在《佛遗教经》里明确地告诉我们：应如何安住？依四念处安住。佛陀临涅槃的时候，就是这么告诉弟子们的，不要贪着，方可安住解脱。我们可以用它，但是也不要认为它会永恒。
2、四依法
“所谓四依法，即：依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语。”
（1）依法不依人
我爱我的师父，我一定更爱真理，就是坚持佛法的规范和权威性，是信仰的所观境，应当是佛陀所说，而不是个人崇拜……这是对信仰的担当和负责。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
1、四念住
“所谓佛陀所说四念住，即：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”
（1）观身不净
身体是净的吗？面对现实，我们需要经常洗澡，尤其是夏天，不洗不行，不洗就会有味道，别人会烦我们。虽然经常洗，也很麻烦。
（2）观受是苦
所谓受，就是各种各样的感受，比如吃东西，说这个东西好吃，但是吃多了受不了；不好吃的更麻烦……无论好坏，因为无常，结果是苦。
（3）观心无常
心里变化多端。人的心如心猿意马，躁动不安；又像月亮，初一、十五不一样，肯定是变化不定的。
（4）观法无我
因为一切诸法没有实在性，都是无常、无我，大家想一想：原来是这样，所以要改变和解脱。
释迦牟尼佛在《佛遗教经》里明确地告诉我们：应如何安住？依四念处安住。佛陀临涅槃的时候，就是这么告诉弟子们的，不要贪着，方可安住解脱。我们可以用它，但是也不要认为它会永恒。
2、四依法
“所谓四依法，即：依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语。”
（1）依法不依人
我爱我的师父，我一定更爱真理，就是坚持佛法的规范和权威性，是信仰的所观境，应当是佛陀所说，而不是个人崇拜……这是对信仰的担当和负责。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com