同时还有一个故事：一只鹦鹉和一头猪坐在飞机上，两个动物都很得意，都很神气。鹦鹉向空中小姐说：“给大爷来一杯豆汁。”猪也跟着喊：“给大爷来一杯豆汁。”空中小姐急了，就把两只动物推出机仓，掉飞机下边去了。这时鹦鹉对猪说：“傻了吧，爷会飞。” 是啊，鹦鹉飞了，猪会飞吗？因为飞不了，所以只能摔死。如果我们向别人学习，那么因缘既不契理也不契机，必然是学非所用，甚至是负作用的致命。可见，佛教徒需要清醒，一定要听闻正法：围绕坚持皈依三宝的依教奉行，避免随波逐流、随境所转。 佛教传播的历史说明：“佛教，是被中国汉朝明帝请进中国来的，起源于印度，大成于中国。”江湖上说：”远来的和尚会念经”，真的会念经吗？我只能说：不一定。如果佛教能够自尊、自爱、自强，那么我们不怕别人渗透，甚至还会渗透别人也是有可能的。只是我们现在的自卑，容易误会远来的和尚就是会念经的。远来的和尚真的会念经吗？因为我们不懂，所以容易以为就是会念经了。还有就是因为我们身边的和尚不会念经，或者不太会念经，于是我们就误认为远来的和尚会念经。如果人家打一枪换个地方，那么所谓念经应该遵守法律、道德、戒律。今天上午，市民族宗教局的马局长说，前几天公安局抓了三个假和尚，人家居然还有戒牒，虽然是假的，但是很难辨别。现在真和假的区别应该是，是不是遵守规则？是不是有良心？当然还应该是：真和尚有尊严，假和尚有成本。目前，佛教的江湖上有这样的传说：大和尚不如小和尚，小和尚不如假和尚，假和尚不如假居士。因为责任、规矩的约束，所以有差异。况且假的不需要什么成本，打一枪换个地方，如果有人管，就像赶鸟似的，跑了又容易跑回来。真的只能呆在寺院里，不能乱跑。如果我打一枪换个地方，那么我肯定完了。 我也提醒大家，有人前些天告诉我，别人在外边给人看相算卦，人家问是谁？对方说：“我是静波。”弄得我哭笑不得、芒刺在身，不知道如何是好？我们没有办法，只能接受和消化。我们有什么办法呢？我们只能管好我们自己。如果别人打着我们的招牌招摇撞骗，那么我们只能无可奈何地说：“反正已经坏了，再坏一次又有什么关系呢？”时间长了，也就无所谓了。如果我们自己真的禁不住诱惑，那么实在是充满了风险和危险。因为真的目标太大，所以忍和隐相对比较安全。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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