所谓“人的理性与感性之间的内战”：就是说明，人是矛盾的动物，倾向于情感的动物。什么是矛盾呢？一方面怕受到良心的谴责，想做好人；另一方面又受到利益的诱惑，不计后果。于是陷入两难境地。虽然想做点儿好事，但是又觉得好人吃亏，心里不平衡。怎么办呢？虽然选择了利益驱动，但是又觉得比较有风险，并且觉得良心有愧，于是乎人性会在好与坏之间徘徊。如果这个环境好人比较多，那么人可能就会随着大家做好人；如果这个环境坏人比较多，那么人可能就会随波逐流了。可见，人性不是固定好坏。因为人性是复杂的，比较矛盾的，所以说，“人的理性与感性之间避免不了内战”，也就是人自己同自己在斗争，而不是别人。你也难免如此，我也难免如此。我们不能回避自己内心的矛盾，自己同自己心里的斗争，同时佛法无常、无我、解脱的力量，会影响和改变我们的情绪。因为“风物常宜放眼量”，所以会增加我们的慈悲、智慧、定力。 所谓“假如只有理性而没有感性”：就是我们如果只有理性而没有感性，比如“我如如不动了”，“我空了”……那么没有感性行吗？当然不行。因为人们会说我们是木头，所以需要感性面对、理性不住。最初我出家的时候，老和尚告诉我：“出家人走路的时候，眼睛只能看三尺之内……”于是乎，我的眼睛就只是看三尺之内……我这样做了，做了之后麻烦来了，另一个老和尚指责我：“你这死羊眼……”你说矛不矛盾呢？当然矛盾，很长一段时间内想不明白。是啊！我理智了，按照规则做，说我死羊眼，没有感情了；我有感性了，见人微笑，说我没有威仪，不是出家人……最后，我终于想明白了，原来是“法无定法”，对立的缘起，当下就是统一空性，何必纠结于距离的远近呢？我们可以随缘任用，我们可以左右逢源，我们可以圆融无碍。正所谓：佛法世法本圆融，污泥浊水孕莲蓬。识得幻化真三昧，逍遥法界任西东。 如果住着于“假如只有感性而没有理性”：那么又麻烦了。比如说：我们只有感情，没有理智，那么又会怎么样呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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