五、生死心切与发长远心（9）
“恐怕我们发不起长远切心。”
一般人恐怕没有因缘，发不起来生死切切、坚持不舍的心，所以我们要引以为戒。
“故发这么重誓来向我们保证。”
所以高峰禅师才发如此重誓，向我们承诺保证。 “我要是说妄语，我下地狱”，可见，高峰禅师宁可下地狱，也要努力把大家叫醒；宁可下地狱，也希望大家要好好学佛！什么叫大悲心？这就是大悲心！所以我们应当被感动！如此，我们不能再沉迷于六根本烦恼（贪、瞋、痴、慢、疑、不正见），应该醒来，应该把握当下，应该生死切切！因为一口气上不来就玩完了，到哪里去？必然随业流转！什么叫随业流转？随业流转就是我们造了什么业，就直接承受什么果报！
但是，我们今天给他加了一个最重的因缘——信、愿、行，好好去念佛！什么信愿行？信：信有极乐世界，信有阿弥陀佛；愿：愿意上西方极乐世界去；行：所以要好好念佛！其结果一定可以往生西方极乐世界，一定可以见到阿弥陀佛，一定可以莲登九品！哪怕是最后一品，终究从轮回中走出来了！终究不枉学佛一场！
六、结束语
佛教的教理、教义要明白，念佛也要踏实，这样的话，我们才是真正地在学佛！当然，缘份还得结，来到寺院里还要护持正法，功德还要去做，力所能及，随缘自在！我没有钱，我可以凭力气；我没有力气，我可以凭心……我想，这是实实在在脚踏实地！这个时候，我们会问心无愧；这个时候，我们会觉得，自己这一生不虚此行，值了！这就有价值，有意义。有一首感悟无常的诗，让我们来分享：
当你明白无常，
你就不会张扬。
今日华丽风光，
明日可能狼藉一场。
当你明白无常，
你就不会悲伤。
今日愁云惨淡，
明日可能满天阳光。
当你明白无常，
得，有什么喜，
失，有什么伤，
得失在不停转换中。
当你明白无常，
一切都觉得正常。
阿弥陀佛！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“恐怕我们发不起长远切心。”
一般人恐怕没有因缘，发不起来生死切切、坚持不舍的心，所以我们要引以为戒。
“故发这么重誓来向我们保证。”
所以高峰禅师才发如此重誓，向我们承诺保证。 “我要是说妄语，我下地狱”，可见，高峰禅师宁可下地狱，也要努力把大家叫醒；宁可下地狱，也希望大家要好好学佛！什么叫大悲心？这就是大悲心！所以我们应当被感动！如此，我们不能再沉迷于六根本烦恼（贪、瞋、痴、慢、疑、不正见），应该醒来，应该把握当下，应该生死切切！因为一口气上不来就玩完了，到哪里去？必然随业流转！什么叫随业流转？随业流转就是我们造了什么业，就直接承受什么果报！
但是，我们今天给他加了一个最重的因缘——信、愿、行，好好去念佛！什么信愿行？信：信有极乐世界，信有阿弥陀佛；愿：愿意上西方极乐世界去；行：所以要好好念佛！其结果一定可以往生西方极乐世界，一定可以见到阿弥陀佛，一定可以莲登九品！哪怕是最后一品，终究从轮回中走出来了！终究不枉学佛一场！
六、结束语
佛教的教理、教义要明白，念佛也要踏实，这样的话，我们才是真正地在学佛！当然，缘份还得结，来到寺院里还要护持正法，功德还要去做，力所能及，随缘自在！我没有钱，我可以凭力气；我没有力气，我可以凭心……我想，这是实实在在脚踏实地！这个时候，我们会问心无愧；这个时候，我们会觉得，自己这一生不虚此行，值了！这就有价值，有意义。有一首感悟无常的诗，让我们来分享：
当你明白无常，
你就不会张扬。
今日华丽风光，
明日可能狼藉一场。
当你明白无常，
你就不会悲伤。
今日愁云惨淡，
明日可能满天阳光。
当你明白无常，
得，有什么喜，
失，有什么伤，
得失在不停转换中。
当你明白无常，
一切都觉得正常。
阿弥陀佛！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com