三、经文详解（2）
所谓“头须晧白拄杖呻吟来至佛所”，他们须发全白，拄杖蹒跚而来，到了祇园精舍这个道场。这七个人眉毛和头发全都白了，年龄很大，老态龙钟，用手杖拄着，走路不平稳，因为老了嘛！我们现在有的人头发白了，有的人还没有白，只是不用着急！早晚会白，这是规律，无常的规律！
所谓“稽首作礼叉手白佛言：吾等远人伏承圣化”，这七个人来到佛陀的面前，礼拜佛陀，五体投地。他们说：“我们本是远方的浅薄之人，有幸可以接受到您的教诲。”他们来到佛陀的住地，想要得到佛陀的教诲，为什么说“浅薄”呢？因为还没有具备解脱的智慧和能力。
所谓“久应归命道术有简”，早就应当前来听闻佛教义理，因为我们从前所修的法浅显无用。为什么是浅显无用呢？想想看，他们的胡子和头发全白了，想要年轻吧，又老了；想要长寿呢，又拄杖蹒跚；想要不死呢，现在已经时日无多了。
其实，他们给我的感觉就是：在自己年老、有病的时候，需要有一个依靠和归宿；而这个依靠和归宿，一定就是真理！一定就是佛法！因为他们没有找到解脱的方法，所以来到佛前，说他们以前学的那个东西没有用，想要学有用的方法。有用的是什么呢？佛法！
所谓 “今乃得来觐睹圣颜，愿为弟子得灭众苦”， 至今才有机会前来拜见佛陀您，希望今后可以在您的身边，成为您的弟子，修学佛法，以期最终解脱烦恼和痛苦。他们很诚恳，很虔诚，远道而来，拜在地上，因为原来学的东西只是表面现象，现在想学一些深刻的东西！
我们中的很多人，不也是这样走过来的吗？从气功到看相算命，再到外道、跳神弄鬼……当这些东西都走过来的时候，我们发现它们不能了生脱死！因为不灵了，所以才会追本溯源，找到真正的佛法，真正地解决自己的问题，这才是没有后遗症的！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
