问：“佛在心中，不去不来，对吗？” 虽然应该如此，但是谈何容易。为什么不容易？我举个例子，天上有个月亮，地上有一汪水，印在水里的月亮是生还是灭呢？是来还是去呢？它当然不生也不灭，也是不来也不去。因为一切都是假相，不可得相，只是印在水里的非有非无，所以就是感应道交、相应相契。 如果诸佛菩萨是月亮，所有的佛教徒都应该对月亮有信心。因为信心就是水，所以千江有水千江月。如此印在每个佛教徒心里的，就应该是诸佛菩萨。只是现在一些学佛人印的不是佛菩萨，是贪嗔痴的妖魔鬼怪…… 如此学佛应该是本末倒置，只能是邪知邪见的束缚和困扰。我们为什么不印月亮呢？即使我们的心里是污浊的，也是水啊！还是能够印出月亮。如果我们自己不想印出月亮，那么又有什么办法呢？虽然佛是不生不灭的，但是我们却是执着有生有灭的。可见，我们的学佛是有障碍和问题的。 问：“‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’这两句能讲一讲吗？” 这应该是禅宗神秀大师作的偈语。意思就是说，我们的学佛如果不可能立刻达到“本来无一物，何处惹尘埃”那种境界，那么怎么样呢？可以一点一点地慢慢训练，可以一点一点地慢慢改变，总是会有希望的。 我们如果不可能像六祖大师一样，当机立断，就是说：“本来无一物，何处惹尘埃？”六祖大师一下子就自在了；那么我们想解脱自在却很艰难。因为我们看不破、放不下，所以就是自在不了。 六祖大师虽然很高明，但是曲高则和寡，因为我们还达不到那种境界，所以可以从神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”入手，这应该是可以的。既然佛法不是定法，那么我们可以根据自己的因缘，坚持不懈地努力改变思想、行为、生死的局限和困扰。 我们不必口头禅、唱高调，切忌“说在空中，行在有中”，自欺欺人。告诉大家，不要贻误众生、贻误自己。这个是需要我们清醒的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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