极乐世界的因缘就是这样的缘起。如果阿弥陀佛的因地不发心，不能空行一毛端现十方刹这种不可思议的境界，那么能够成就极乐世界吗？当然不可能。对阿弥陀佛因地而言，首先要完成五劫思维宇宙人生的真相空性，然后从空入有，加上发四十八愿。由此因缘际会，阿弥陀佛和极乐世界殊胜妙有成就。只有如此，才能于一毛端现十方刹。
“如此践行普贤行愿的菩萨，也就是：‘我皆深入而严净’地践行普贤行。”
践行普贤行愿的菩萨是谁呢？请问是谁？应该是你，应该是我，应该是所有同《华严经•普贤行愿品》有大事因缘的一类众生，或者我们也可以叫他，普贤菩萨。因为我们只要去学习践行普贤菩萨的行愿，就是普贤菩萨。我们需要担当，而不是心虚，或者炫耀：“我就是菩萨，我很了不起。”那个时候我们已经背道而驰了。
“即是能够深入参与庄严诸佛净土。”
因为我们都能够深入到那个佛土之中，所以是如说而行。我们到那个佛土之中，不仅仅悟入，甚至还可以参与庄严诸佛净土。因为我们的分别执着的心改变了，所以就庄严了诸佛国土。只要改变了我们心的分别执着，就会庄严国土、利乐有情。在庄严国土、利乐有情中，完成我们自己的解脱、往生、成佛的资粮。只要努力，就是完全可能的故事。
“比如我们念回向偈有：‘庄严佛净土。’”
回向偈是：“愿以此功，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。”
“也就是践行普贤行愿的菩萨，每一尊佛的净土都可以到达。”
大家想一想，如果十方净土的任何净土都可以到达，那么也可以面对地藏王菩萨的誓愿一样：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”如此当处面对、当处心净、当处净土。我们会改变凡夫对于地藏王菩萨的怀疑：因为众生难度，所以永远不可能成佛。其实，佛陀、众生平等不二，只要转念，当下就是。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com