如果越是有所谓的人，那么别人越是会吓唬我们，而且我们自己越是会被困扰，我们越是会烦恼，我们的命运越是会不好。因为此时的命运已经完全被别人所控制，所以自己没有办法主宰自己。如果别人骂我们一句，我们配合、在乎，所以很受伤，于是饭也吃不好、觉也睡不着……不说自己愚痴，反而是怪别人伤害了自己。不用说学习佛陀的觉悟醒来，就是世间法的胸怀也没有内容。如果我们不配合别人的影响，如果我们明白我、我所的缘起性空，那么命运已经掌控在我们自己的手里了。
只有佛教徒给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的情况下，才是有说服力的信仰。否则，自己都是满身招神、招鬼、附体等与佛教信仰背道而驰的故事，又怎么可能了生脱死、解脱自在呢？佛教徒需要依据经典的依教奉行，不可以自己任性胡来。至于楞严咒不能晚上诵、《地藏经》不可以在家里念等等江湖传说，请拿出依据来？如果《楞严经》、《地藏经》经典尚且没有这样的内容，那么为什么江湖一直传播流布？难道是有人比佛陀还有权威吗？难道是有人别有用心吗？我们需要提高警惕、辨别正邪、真伪，否则欲升反堕、欲正反邪，势必恶性循环、后患无穷。虽然现实历历在目，但是一切又是“如梦幻泡影”，我们既要面对负责，又要无畏于心。如果我们坚持、坚强、坚韧、坚定了，那么还有什么不能打破的执着呢？如果思想、行为改变了，那么命运随之而改变，法身慧命随之而成就。
如果佛教徒能够如此坚定自信自作自受，那么我们为什么还会去看相算命呢？我们只要把握我们自己，还会去心外求法、寻问别人吗？我们可以通过学佛改变自己的执着，改变自己的贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。我们相信：我们的生命质量可以改变，我们的慧命解脱可以成就。因为佛教的正法弘扬和坚持，因为信息的不断沟通和对称，所以佛教的误解和邪见将会被更多人所辨别。虽然这是一个佛陀预言的 “末法时代，邪师说法如恒河沙”的现实，但是只要我们努力和坚守，谁又能说我们不是正法呢？只要我们坚持，我们就是正法。因为很多人迷茫、徘徊、误会、恐惧，所以需要我们的努力和争取。
如果由于我们自身的原因，造成了很多的误解和误导，使人们感觉到失望和不尽人意，那么我们需要努力把颠倒的故事颠倒过来。届时，我们可以理直气壮地说：佛教就是要给人信心、希望、欢喜、方便、无畏；佛教就是要：放下不是放弃、随缘不是随便、圆融不是圆滑、负责不是负担；佛教就是要：无我、无私、无畏的修福修慧。我们需要反思、反省、定位我们的信仰、寺院、僧伽的责任和使命。
有人总是炫耀推卸说：“我就是听老佛爷安排了……”如果老佛爷已经告诉我们无常、无我、解脱了，那么我们需要对照自己的烦恼和生死轮回，从而转烦恼为菩提、化腐朽为神奇才好。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com