因为佛教徒学习佛陀不二法门的清净心，所以同现实没有对立和冲突，心甘情愿地做一个平常的人，而不是单纯的追求外在假相：自己比别人优秀，自己有什么了不起，或者故意弄出一个奇葩的声音、一个古怪的动作等，为了某种欲望和企图，让别人多看自己几眼。这不但不是佛法的真正解脱，而且还是佛教所反对的邪命自活，与正信的佛教信仰并不搭界。虽然佛法担倡神通不敌智慧，但是现实还是见惯了很多人的追求奇迹。一个不正常的情况是：如果我们自己不作怪的话，那么会有很多人瞧不起你，甚至于否定你弘扬的慈悲和智慧。请问，佛法果真如此吗？如果把复杂的问题简单化，那么还有奇迹吗？如果把简单的问题复杂化，那么什么事不可以是新闻呢？只要坚持执着欲望、就不再是佛法的孤独与寂默。只要诈现奇特，就会有人趋之若鹜。
如果学佛已经违背了皈依三宝的规则，甚至于追求或者诈现奇特的不靠谱了，那么必然是沉沦与堕落。寺院里有个人说自己不吃饭了，于是抱着复杂的心态，走近一个自称观音菩萨附体的佛教徒。虽然胡言乱语，但是热闹异常。只是我们最终明白了，原来不吃饭是真的，用奶粉、花生、瓜子、各种水果也是真的。于是忍不住说：“这不是比那饭营养更丰富吗？”请问，是不是这样呢？只要有身体，就需要依靠能量活着。
曾经在北京看到《羊城晚报》说：一个出家人已经四年不吃饭的故事，因为做不到，所以羡慕和向往。直到九三年的春天，到琉璃厂买书归来，胡同里看到一个出家人买酸奶喝。回到房间不久，九O届的班主任亲证师电话我宿舍旁边的财务室找我，异乎寻常地兴奋和激动，告诉我：《羊城晚报》上说的那个出家人在我的房间里……我也异乎寻常地激动，于是放下电话去亲证法师的房间。当我进门之后，一眼看见买酸奶喝的出家人，一刹那头脑一片空白……好一会儿转过神来，面对亲证法师热情地介绍着……我把亲证证拉到房间外面，说了我刚才的相遇……我看到亲证法师的脸色开始凝重，没有兴奋和激动。于是，一个挺好的故事，被我的相遇破坏了，我非常羞愧自己的直言。其实人们更愿意活在朦胧的状态里，而不愿意活在清醒的解脱中。人们喜欢道听途说的太多，愿意深切感悟的太少。因此，我们失去了学佛的正知正见、正信正行，又怎么可能会有自己的定力呢？如果生命在减少、慧命没有增长，那么我们还愿意相信非理性的、同佛法完全不相应的故事吗？希望不要再拿自己和他人做试验了。如果再去攀缘地心外求法，那么就是浪费生命，就浪费我们学习佛陀正法的慧命缘。
“如果真的不会，就随便不是随缘。”
学佛的不会，就是不能通过俗谛的佛像、经书、僧人，相应默契于真谛的觉正净。不论我们会与不会，即使佛教徒需要随缘，也绝对不是任性和随便。我们现在很多人正是把随缘当成了任性和随便的借口。
虽然法师可以随缘，但是又岂能随便？所谓严师出高徒。如果不严肃，只嬉皮笑脸的任性和随缘，那么对缘的恭敬心还会生起吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com