你能说我们没有像善财童子一样的因缘吗？即使我们和善财童子的因缘完全的一样，也不可能像善财童子一样善于转物。于是我们感觉到善财童子了不起。其实我们自己也是幸运的。因为我们不是不幸运的人，只是我们的眼睛、心态，没有办法去转物而已，所以我们苦恼、抱怨、生死。因为根源是我们自己，所以我们需要“反闻闻自性，性成无上道”的相应和默契。
我们曾经说过一个故事：无著菩萨要去向弥勒菩萨请教，曾经通过九年的闭关修行，而每一次闭关出来的时候都是失望、失落，而每一次都受到了弥勒菩萨的点化重新闭关，训练自己耐得住孤独和寂寞。从没有见到任何好相，在什么感应也没有的过程中，潜移默化地净化自己的业障。当无著菩萨最终见到弥勒菩萨时，于是无限委屈地抱怨：“您为什么不早一点儿见我呢？”弥勒菩萨告诉他：“其实，我一直都在你的身边，只是你没有缘分见到而已。”是的，心里没有净化，我们当然见不到。如果我们突破不了我们自己认识时空的局限，那么我们又怎么可能见到弥勒菩萨呢？我们需要思考我们自己的因缘，而不是抱怨佛菩萨不慈悲，这同佛菩萨的“慈悲”是没有任何关系的。正如佛菩萨告诉我们：放下我相、人相、众生相、寿者相的执着。只是我们走入两个极端：要么把放下当成放弃，要么把放下当成借口。我们又能怪谁呀？只能怪自己，而不是责怪诸佛菩萨。
“《华严经》把善财童子参学的众生，分为五十三类。”
我们今天，应该说比善财童子其实更加幸运，只是我们并没有具有转物的能力。因为我们需要通过转物践行佛法，从而成就自己具备慈悲和智慧的资粮。善财童子由此改变了曾经面对的现实实际生活，我们今天也正在面对我们的因缘的现实实际生活。善财童子可以转化这种现实的实际生活，而我们却不能转化现实的实际生活。两者之间的区别就是：一个可以转化，一个不能转化。我们需要学习的应该是转化的能力。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com