“如果我们想得到无念，那么这个无念还应该是一念。”
当我们强调说：“如果我要达到无念，无念其实是无所不念、彼此包容，能够打破能所不住”，那么依然还是执着，还是生命的局限。
“这依然是一个错误的念头，不是真正的一念。因为真正的一念是有念无念全部超越。”
有念，念阿弥陀佛；无念，不念阿弥陀佛。有念无念，全都超越，打成一片。只有这样的感悟，才能够真正相应默契。只有到了这个时候，才是真正的一念。
“如果到了一念之际，就必然悟入三世了。”
为什么悟入三世了？因为过去、现在、未来的界限全都打碎了。既然三世的界限全都没有了，那么就是恍然大悟，于是突然间的醒来，于是不离当下的本地风光。哦！原来就是在当下悟入的：一切现成。
“这是就时间而言的。”
这应该是就时间的角度而说的。
““所谓所有一切人师子”：就是指所有的佛陀。人中师子，就是用来赞叹诸佛的。也就是说一念之中，具足三世所有一切诸佛如来。”
因为如来就是佛陀的真身：法身，所以佛陀也是如来。
“因为三世一切诸佛如来，我们在一念中就可以完全悟入了；所以我们一定要明白：一念就是清净。”
只有一念清净了，才就见到诸佛如来了。
“第二念就不是清净了。”
因为“一念不生全体现”，所以“心净则佛土净。”
这是《维摩经·佛国品》的内容：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com