静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第三百三十六讲

    就像有人问我:“禅师所谓的开悟是什么境界呢?”比如有禅师说:“鼻孔向下。”于是有人很是诧异,是啊!谁的鼻孔不是向下呢?对啊,虽然是很正常的事情,但是很多人总是觉得鼻孔向上可能更不可思议吧?那是我们自己的想法。所谓不可思议的事情,就是让我们从不正常恢复到正常,不过是鼻孔向下而已。正常的事情,日用寻常事。从来最简单的事情,蕴含着最深刻的真理,问题就在这里。只是太多的所谓的佛教徒,因为不甘寂寞,所以把简单的佛法解脱故事弄得复杂了,于是把学佛变成了烦恼和生死。


    下边偈颂:


    【三世一切诸如来 于彼无尽语言海


    恒转理趣妙法轮 我深智力普能入】


    什么意思呢?


    “所谓‘三世一切诸如来’:就是指过去的佛、现在的佛、未来的佛,就是三世一切诸佛。”


    我们曾经拜过《三千佛名经》忏,就是过去的一千佛、现在的一千佛、还有未来将要成就的一千佛的名号。当然,三世一切诸佛,不仅仅是一千,不仅仅是三千。


    “三世诸佛,也就是一切诸佛如来。过去、现在佛不难懂。”


    我们听着好懂,过去佛成佛了,现在佛成佛了,都好懂。


    “未来佛不好懂,未来佛是谁呢?”


    关于未来佛不明白,大家很困惑。


    “事实上,现在的一切有情,真正的有佛缘的众生,就是未来佛。”


    这些未来佛就包括你、我、他,在座的诸位。为什么?因为我们将来就是要成佛的。只有有情众生才能成佛,为什么是有情?因为有情迷了,也就是睡着了,所以需要醒来。因为无情众生不迷,没有睡着,所以不需要醒来。



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