“如果能够真正止观双运，那么就会有资粮利益众生成就自己。”
如果我们自己整诈现奇特、装神弄鬼的，那么你所说的：“欠账、还债、附体”之类，都与正信佛教没有任何关系。如此，哪怕服务态度再好、生意再热闹，都是害人害己的邪见邪行。因为自己心里有鬼，所以彼此捣鬼、相互伤害。因为正信的皈依三宝没有这样的内容，所以附佛外道往往打着因果的招牌，扭曲正常的因果。如果皈依三宝是因，那么解脱、往生、成佛是果。如果否定了世谛所缘境的皈依三宝，那么断灭空的画饼充饥怎么可能成立呢？如果否定了世谛的佛像、经书、出家僧人，那么觉正净真谛三宝如何建立？信仰尚且不能建立，解脱、往生、成佛如何成就？如果我们自己被业障困扰，还要告诉别人解脱的、往生、成佛，那么正是《楞严经》告诉我们的：“末法时代，邪师说法如恒河沙”的行为。如此好为人师、毁人不倦的行为，会让我们无可奈何。如果我们所谓好心告诉别人的佛法，并不是“依法不依人”的正法，那么飞蛾扑火自取灭亡的结果，难免：“一失足成千古恨”，何况是《地藏经》教诲的：“一失人身，万劫不复”呢？不要因为心游道外的好奇、贪心、不懂而上了贼船。佛教徒需要坚强，佛教徒需要无所畏惧，佛教徒需要有抵抗力，佛教徒需要依据三宝：自己主宰自己，不为外界所诱惑。那个时候，我们会自信地告诉有缘人：“只要你坚强、坚持、坚韧、坚定，那么一切都是浮云。无论烦恼，无论生死，都是无常、无我，外在的假相，都是我们训练自己清净心的所缘境、下手处罢了。既然没有什么了不起的，那么你坚持一会儿，你看会怎么样？怎么样又怎么样了呢？”无事最好！《心经》不是已经告诉我们：“以无所得故，菩提萨埵！”佛教徒为什么没事找事呢？
“既能有资粮利益众生，同时也在利益自己。”
如果我们帮助别人就是成就自己，那么帮助自己也要通过帮助别人完成。因为我们只有通过帮助别人，才能真正帮助自己。而帮助别人的过程中，将使我们自己更有能力帮助别人。
“正所谓教学相长。”
佛教徒学习佛法的利益众生，正是彼此的相互成就。我们在教授别人，自己正在受益。我们现在同大家分享，正在利益我们自己。如果不去讲解分享这个偈颂，那么我们自己只是冥思苦想、独自快乐，又有什么实在的意义呢？因为佛教徒需要教学相长，所以我正是受益者，是最直接的受益者，难道这不是一件佛事吗？
“只有这样，才能发心弘法利生。”
如果自己通过教学相长，那么利益别人、成长了自己，自己是真正的受益者。因为分享更多人佛法的快乐，成就自己的慈悲和智慧，正是践行无尽灯的法门，所以佛教徒需要以身作则、弘法利生。
“因为学佛需要福慧资粮的培养，所以正是通过利益众生的彼此成就。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com