“实践普贤行愿的菩萨，就是需要倒驾慈航，到三界六道之中，通过广度、利益众生而成就自己的慈悲和智慧的资粮。”
只有八地菩萨的永不退转，才能来去自在。《华严经》五十二个阶位的菩萨里边，八地菩萨应该是第四十八位菩萨，这第四十八位菩萨需要做什么呢？应该要倒驾慈航。因为倒驾慈航，只有八地菩萨才能做到，所以最为保险。所谓八地菩萨，就是永远不再退转了，又称为阿鞞跋致。不是我们凡夫在这个娑婆世界学佛而没有定力，容易随境所转、随波逐流，身不由己地随业流转。只有八地的法身大士，已经能够转识成智，自己可以把握自己，永远不再退转于生死轮回。即使我们到了西方极乐世界，必然还要回到娑婆世界利益众生，培养自己的慈悲和智慧的资粮。如果我们没有一个训练和锻炼的过程，那么不可能成就和圆满自己的解脱、往生、菩提大道。不论我们愿不愿意承认，如果作为一般人的学佛心里是：“我去了，我就不想再回来了”，那么我们并不是真正的学佛人，实在是不发菩提心的缘故啊！如果是真正的佛教徒，那么只要发菩提心到了八地菩萨境界，必然需要通过倒驾慈航，必然需要通过利益众生，从而成就我们自己。
“所谓度：就是应该开示众生，悟入佛之知见的过程。”
“所谓‘所修福智恒无尽’：就是说：佛教徒在利他中完成自利的普贤行愿过程中，所修的福德智慧，永远没有穷尽。”
我们应该叫它功德无量了。扪心自问：我们有福德吗？所谓“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，正是利益众生成就自己的践行普贤行愿的具体内容。
“在利他中完成自利。”
请大家记住，佛教徒所说的功德，必需是利他中完成的自利。如果我们想让自己的福报变得更持久，就是需要坚持不执着、不挂碍地利益众生。如《金刚经》告诉我们的三轮体空布施，功德无量无边。如此功德，就是永远没有穷尽的无量无边。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com