“佛菩萨一天到晚忙得不亦乐乎，他忙什么？就是忙着心里没有事儿！”
你敢说你心里没有事儿吗？你会反驳说：“心里没有事，我傻吗？”我自己也这么强调说：“我忙啊！”是啊，忙什么呢？其实没有事儿，真的是没有事儿。
“因为众生有事儿，所以众生焦头烂额，苦不堪言，实在是左右为难。”
众生之所以苦，原因就是在心里纠结。
“因为我们要学习佛菩萨没有事儿，所以这个愿叫做利益愿，就是要利益众生。”
“所谓‘我于一切诸有中’：此中的诸有就是指三界、六道。三界：欲界有、色界有、无色界有，我们称之为三有。”
所谓“有”，应该是一种存在的生命现象，而这种现象又是可变的。因为一直在不断地变化，所以不让它变化则是不可能的。所谓欲界的有、色界的有、无色界的有，都在不停地变化着，所以只是存在的一种现象而已。六道：地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗，当然也在三界之中了。
“这应该是凡夫生死轮回的境界。”
因为凡夫轮回的境界，还是在三界之内，所以《法华经》说：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”欲界、色界、无色界为什么犹如火宅呢？因为都是无常，因为都会生住异灭，所以不安全，犹如火宅。一切美好的事物，最好的时候，正是往坏变化的开始。你说，哪里有一个永恒的好？哪里有一个永恒的不好？万物皆流：“何须待零落，然后始知空？”因为没有必要等到花谢了，才知道是一场大梦、一场空，所以是没有主宰性的存在。当我们面对鲜花开得最好的时候，应该明白已经变化、无常了：何乐而有？何悲而有？我们不是主人，我们只是过客。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com