就像我们曾经强调的，如果你自己的头向下，那么你看到别人头向上了，你会觉得别人不正常，而不是自己不正常。你会坚持说：“你看，这个人不正常。”比如那些个猴子，如果对于人是由猴子进化而来的话，那么当人进化为人告别猴子之后，一只老猴子会告诫另一些小猴子：“看吧，他们一定会后悔的。”其实由猴子变成的人会后悔吗？他们当然不会后悔。因为为了不变成人而又要平衡自己的心态，为了坚持永远做猴子，所以告诉同一起混的猴子们：“他们会后悔的……”如此看来，佛教徒需要面对复杂的邪见、附佛外道、各种非议，选择坚持正信的佛教信仰，从而保持足够的定力，拒绝邪知邪见的干扰，才会是不再被生死轮回束缚的解脱。当然，这只是一个比喻而已。
“如果我们已经知道自己是邪知邪见了，那么就不会再继续坚持自己的执迷不悟、刚强难度了。”
我们只是在不知不觉中迷失了自己，我们只是在名利诱惑中丢失了自己，于是随境所转、随波逐流了。因为为了热闹，所以否定和贬损孤独。如果有一天终于明白了热闹的后遗症时，那么当然就会忏悔而迷途知返了。正所谓：无知者无畏！有智者当然会循规蹈矩。
“如果我们知道自己真的不清净，那么也就会由不清净转变为清净了。”
重要的问题是，我们现在还在自以为是地认为：依人而不依法，自己走在一条幸运的光明大道之上，于是偏离无常、无我、解脱的正道。我们现在能够告诉大家的，就是改变我们自己内心的执着，而不是消灭外在的假相缘起。因为外在的假相缘起是佛教徒修行的所缘境，由此历事炼心：改变我们心里的执着。如果我们坚持认为一切法是固定的，那样一切法就会形成对我们的束缚和困扰，我们当然就会执着而烦恼。因为我们住着在上边了，所以必定轮回。我们学佛的结果，还是坚持烦恼和生死轮回的话，那么学佛已经变成了一种误会和误解，甚至是一种误导。
C6. 利益愿
【我于一切诸有中 所修福智恒无尽
定慧方便及解脱 获诸无量功德藏
一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛
一一佛处众会中 我见恒演菩提行】
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com