静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第二百六十一讲

    为什么要参学善知识?善知识应该是学佛过程中,转迷为悟的引领者、启蒙者,实在是稀有难遇。当然,我们最终要改变我们自己的身口意三业。学佛如果有抵抗、转移、消化能力,那么恶知识也会让我们茁壮成长。如果有人故弄玄虚地说我们身上有什么众生的话,那么可以告诉提醒我们的人:“无所谓了!反正我现在也比较孤独,有东西陪伴也不是坏事。”如此,我们不仅仅应对了别有用心的诈现奇特者,同时也可以反省自己究竟有多少承受能力和定力。问题是我们现在很多人根本没有抵抗力,往往就是个随境所转。没有抵抗力怎么办?坚持不要接触这样的人。无论我们多么好奇和贪心,都应该控制和把握自己不要被人忽悠和诱惑。如果我们自己吓坏了、吓傻了、吓蒙了,那么就会沉迷其中不能自拔。于是钻了牛角尖,越琢磨越害怕,越害怕越琢磨,乃至恶性循环,最后瘫倒了,起不来了。

    甚至有所谓的佛教徒,用什么方式去吓唬人呢?强调自己:“我会打灾,告诉你,如果不听我的,就给你打个灾……”被忽悠和诱惑的人傻了,于是听之任之、任人摆布:“好怕怕啊,这家伙会打灾啊!”谁能打灾呢?真有此事吗?如果真能、真有的话,那么你看他自己怎么还会不正常、得病呢?如果真能、真有的话,那么你看他怎么还会羡慕嫉妒恨呢?如果真能、真有的话,那么要医院、医生做什么呢?难道不是无可奈何吗?佛教徒不要相信这些鬼话:只要相信,就是合作。佛教徒应该有自己学佛的戒定慧。对此,我们要深刻反省、改变自己。因为改变就是修行,所以我们可以如如不动,其奈我何?修行很难吗?当然很难。修行很容易吗?其实也很容易。我们如果常随佛学,坚持向普贤菩萨学习,那么就一定有希望增福增慧。这一点是值得大家清楚的,如果不深刻思考,那么我们就没有希望。

    当那位被忽悠瘫倒的佛教徒,被两个人扶着到寺院里的时候,我告诉他:你只是被吓着了而已……于是,那个扶着走进来的佛教徒,自己走了出去……此时,大家应该明白了:为什么有人诋毁寺院?为什么有人诋毁僧人?为什么有人诋毁三宝?

    C4. 不离愿

    【所有与我同行者 于一切处同集会

    身口意业皆同等 一切行愿同修学

    所有益我善知识 为我显示普贤行

    常愿与我同集会 于我常生欢喜心】

    我觉得:这个要求应该是比较高了,让别人愿意跟自己在一起,让别人看见自己欢喜,这当然不容易。因为不是我们自己有问题,就是我们身边的人有问题,所以归根结底,还是我们自己的问题。如果我们自己没有问题,我们的心态一旦改变了,那么所有外界的因缘也会随之而改变。



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