“天台宗讲成佛有四种，有藏教的佛、通教的佛、别教的佛、圆教的佛。”
所谓藏通别圆四种佛，应该还是不圆满的佛。
“如果说有，也是藏通别教的佛。花开在水中，称为正等正觉。”
花骨朵儿长在水中，比喻正等正觉。
“花长出在水面上，叫无上正等正觉。”
如果我们既不能执着泥，也不能执着水，同时还不能执着不执着的泥、不执着的水，那么才是真正的无上正等正觉，才是真正的圆满无上的菩提。
“ ‘成佛，只是世俗谛中事’。所谓成佛、往生西方极乐世界，告诉诸位，是什么事？虽然世俗谛上可以有佛可成，可以有往生西方极乐世界的事，但是在真谛上则无佛可成。”
这应该是提婆菩萨《百论》里的话。第一义谛无佛可成，就是没有佛可成。只有如此，我们才是真正的成佛了，真正的大自在了。你说成佛是什么感觉？我们懂吗？我们当然懂不了。比如：“如人饮水，冷暖自知。”我们既不懂，也不明白。只有我们成佛了、醒来了，彼此心有灵犀、相视一笑，才是心里相应默契，却又不能表达。因为别人不懂，自己清醒，所以是表达往往答非所问。比如什么是佛心？回答是：麻三斤、庭前柏树籽……看着目瞪口呆，实则心性功夫：平等。
“针对于‘唵嘛呢叭咪吽’六字大明咒，就是‘犹如莲花不着水’。”
“唵嘛呢叭咪吽”，就是“犹如莲花不着水”。怎么个不着水？
“唵是代表身体，嘛呢是莲花，叭咪是保持、保任的意思，吽是意。即保持身意，保持我们的身体和我们的心意识，像莲花一样，不住在水中，不住在泥里，不住在空中，所以是‘唵嘛呢叭咪吽’。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com