因为佛不再是单纯的佛，因为法不再是单纯的法，因为僧不再是单纯的僧，所以我们的心量、我们的眼界无限地开拓，打破了所有的执着和障碍、时间和空间。那个时候我们最终会发现，佛教为什么要建立皈依三宝的伦理观？原来是至关重要的慈悲和智慧，是我们进入佛门、建立信仰的所缘境和下手处。
“护持佛法，如此心则不污染。”
我们为什么护持佛法？因为佛法可以指引我们走向光明大道，因为佛法可以指导我们生命的归宿的升华、解脱，因为佛法是慈悲和智慧的保障，不再是随境所转的烦恼和生死轮回，所以我们的心里不再污染和挂碍。
“于是我们怎么样？可以百折不挠，了生脱死，绝对不动摇。”
我们不再会有个风吹草动，把佛像也送回来了，把皈依证也送回来了。现实有没有呢？当然有这样的人。他同我强调：“因为没有带来什么好处，所以就请佛像回家吧！真的，信佛这么多年，也没什么用啊！”我说：“请你换一个角度想一想，可能你不修行，不供奉这尊佛，不皈依三宝，恐怕你会更烦恼，恐怕你会更挫折。”佛教徒如果没有外在的佛像、经书、僧人的世谛三宝，那么怎么可能成就内在的觉正净真谛三宝？即使是物质的诉求同精神和信仰的差异，也应该是站在更高的位置上，才能考虑到播种、收获的因果规律，而不是不劳而获、无中生有。我们常以各种方便来敷衍、塞责自己皈依三宝的信仰，比如传统文化的异化和误导。正所谓：皮之不存，毛将焉附？我们没有必要去跟踪、去攀比别人的事情，请做好我们自己。事实上，有一个真正的信仰和没有一个真正的信仰会是一样吗？当然是不一样的。表面的孤独和热闹，并不能代表永远如此。
“此是自利利他。”
如果佛教徒在利他中完成自利，那么自私自利的人没有办法证明自己的信仰。因为彼此的互动、此长彼长、互相增上，所以一点一点地积累慈悲和智慧。如此，烦恼和六道轮回的问题可以休矣！我们希望学佛受益，只能是通过利益别人的受益。因为佛教徒在利他中，我执可以淡化、转化，然后自利升华，所以可以更好地利他；然后彼此相互成就利他、自利：同呼吸、共命运、同步前行。我们不能说只是自利不能利他，也不能说只是利他不能自利，这都是不应该的偏颇。为什么呢？如果众生与我们是命运共同体，那么我们只能利益众生，历练自己无所得空性的佛性。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com