很多人总是想走捷径。曾经到北京去讲课，当我们讲佛法的时候，有人觉得佛法不行，然后就被一个人牵着鼻子走了。走了干啥？要给他消业障。于是，他身上的钱全都被人蒙走了。我们说这个故事，并不是我们幸灾乐祸。这个人后来向我诉苦。我告诉他：“你还是有钱啊！”他说：“我是借的。”“你还是能借着啊！还是有办法。如果你啥都没有了，那么你就老实了。这说明你是不甘心，于是神不守舍。”佛教徒虽然不是把钱看得多么重要，但是却由此误入歧途。有人有了点儿钱就开始浮躁、不安分。如果很多人把钱看得过于重要，那么当然是悲剧了。只是如果让他做功德的时候，正常的功德他一定不会做。因为有一句话叫：“善财难舍，善门难开。”所以只有他有困惑、欲望，想要达到什么目的的时候，他才会真正舍得花钱。
我们不是说了吗？如果假和尚、假尼姑、假居士，总是强调一个人有灾、有祸，那么即使是没有钱，也会拿出一万元、两万元奉献。更有耍魔术的方法，有人把钱掉包了，第二天那个人一看，全是纸，当时就变了……他不知道，很多所谓的大师们的障眼法，至使人们的眼神足以不够用。因为直接说骗他，肯定不行，对方会说：“你骗我，我怎么会配合呢？”所以只有对人家说：“我这可是为了你好啊！不信，你看我这张诚实的脸？”于是，思想简单的人就蒙圈了，从而彼此合作愉快。所谓真好、假好，时间应该是最好的证明。
C2. 修行二利愿
【勤修清净波罗蜜恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余一切妙行皆成就
于诸惑业及魔境世间道中得解脱
犹如莲华不着水亦如日月不住空】
这几句偈颂非常精彩，尤其是最后这两句：“犹如莲华不着水，亦如日月不住空。”因为莲花不住着在污泥浊水中，超越在水的上边；日月不停留在空中，永远不停地运动；所以我们也要变通，不要住着、停留在任何一法之上，要坚持向佛陀学习，向《华严经》的普贤菩萨来学习。普贤菩萨的境界，是二利：自利利他、利他自利，诸佛与众生从来不可以分割。利益他人就是利益自己，利益自己必须利益他人，否则我们不能往生、解脱成佛。我们虽然自利可以修福，但是成佛还要必须有利他的修慧才行，所谓“诸佛两足尊”。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com