所以对待这样的贫困的人，我们说：“你有一颗心就好了。”如果我们用一颗虔诚的心来供养，那么这种供养应该是佛法中最无上的供养。当然，我们不能投机取巧，有能力而不行动；而且你还要强调说自己有心，此心只是妄想心、借口而已，应该是错用了心，并不是真正的：不执着、不挂碍。
“至少我们要知道因果，只有深信因缘的因果，才不会怀疑努力不是吃亏和受委屈的事情。”
我们现在所有的付出从来不是白白辛苦。而我们能够获得真正信佛的因缘，并不是轻易的事情；尤其拥有一个坚定的信仰，更是宿世因缘所系，我们需要珍惜。我们现在努力和行动，正是我们未来解脱、成佛的福慧资粮，这就是深信因果。因为种瓜得瓜，种豆得豆。如果我们什么都不种，就是什么也不会得到。如果我们偷机取巧、不劳而获，那么不仅仅是需要偿还，而且还是后患无穷。所有暂时的风光，都是有后遗症的，需要付出成本和代价。在这样的末法时代，即便是弘扬佛法的“依法不依人”，我们也只能是影响，而不能控制和决定别人信或者不信。
如果我们尝试祖师的棒喝，需要考虑太多的因素，那么我们不能随意和轻易效法。如果你坚持不接受正法传播，那么我们也没有任何办法。我们不但不敢打人，而且语言的犀利也需要控制和调整。现实之中，如果尝试棒喝，那么恐怕需要法律的挑战和人身的攻击。我们只能提醒你，还需要看你愿不愿意接受。如果你不接受，我们又何必勉强而使别人烦恼。尽管佛教有“苦口的是良药，逆耳的是忠言”，而我们还是不敢随便惹人。否则如果有人反过来拿棒子打我们，那么我们会怎么办呢？我们需要谨慎，不是所有的唤醒都会互动，至少我们唤不醒装睡的人、没有缘的人。否则，我们可能没有把别人唤醒，自己先受伤了。关于为法忘躯，应该是一种值得的行为。如果不值得的话，那么还是冷静冷静为好。我们所有的弘法方式，无非就是依据佛陀的教诲，告诉有缘人修行、醒来的方法。如果有人坚决不接受，那么我们怎么可能会抱怨什么呢？人心不古，这就是佛陀告诉我们的因缘，我们不应该伤感和抱怨。是啊，我虽然曾经说过的伤感，无非还是有期望和希望，但是不乏我的人性化、情绪化的东西，又何曾违背了佛法的随缘呢？但愿我们不是借口和一厢情愿。虽然我们希望圆满，但是现实往往就是这样的缺陷。毕竟“人生哪能多如意，世事只求半称心”，如果是这样的游戏，那么我们又何必在意呢？只是去耕耘，不必问收获就好。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com