现实很多在家、出家的佛教徒问：“我们为了什么？了生脱死、往生净土、成就佛果。”请问你凭什么呢？你说：“我就念佛就好了。”当然没有错。我们虽然念佛就好了，但是念佛的质量又在哪里？念佛改变了我们什么？这是需要面对和思考的。我们需要问自己：“我就念佛就好了吗？”如果我们念佛念的是胡思乱想、是是非非，那么我们念佛又有什么意义呢？我们只有把准目标。目标是什么？发菩提心，就是成佛的心，也可以是往生西方极乐世界的心，应该就是净土，这是我们需要定位的。 “如果我们自己定位了自己的信仰，目标又纯正了，将会由此清净无染，觉而不迷。” 所谓清净无染：任凭环境改变，我们都不会为之所动；正所谓觉而不迷：我们不再迷失方向，不再彷徨，不再惶恐，不再犹豫。我们会勇往直前，哪怕是千难万险，都将勇往直前、义无反顾。因为我们知道，那是通往解脱成佛的光明大道，所以我们会觉得：日日是好日，时时是好时。哪里不是本地风光无限好呢？真正的风水，原来是自己内心的慈悲和智慧：黄花翠竹西来意，青山绿水古佛心。佛教徒又何必哪里热闹往哪儿跑呢？更多时候，应该沉住气。我们如果连基本的定力都没有，那么还有什么说服力呢？我们应该秉持：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。我们如果没有基本的智慧，那么就不会有学佛的正确方向。 如果真理从学佛而言，那么从历史到今天，我们会得出一个结论：真理往往是掌握在少数人手里，而不是大多数人的热闹。我们需要冷静和理性。虽然如此，但是并不否定大家的努力探索和尝试。毕竟修道的人多如牛毛，成道的人少如牛角。我们之所以得出这样一个结论，是因为我们的修行容易随波逐流、随境所转。如果能够转境而不迷境，那么就是少如牛角。现实又有多少人愿意能够转境呢？比如人家骂我们，我们能够完全不生气，可以试试啊？一加一等于二，人家说等于六，我们就接受六，我们可以试试？我们很难，确实不易。因为江山易改，禀性难移，所以我们改变自己实在是难上加难。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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