我觉得：无论是出家还是在家，如果不能不敢承当责任，那么就不是真正学佛了。如果佛教徒不能面对现实地历事炼心，那么信仰就是无源之水、无根之木，等同于说食不饱、画饼充饥。由此可见，无论是学佛还是不学佛，都不能回避、逃避现实，更不能以学佛为借口，为自己的自私和懒惰打上漂亮的光环，从而误己误人。是啊，喜欢占据位置，又不愿意担当；偏重于卖弄知识，却不愿意诵经、拜佛……凡此种种，言教何如身教？如果信仰被利用，如果自私被包装，那么无疑于口称善而心存恶，势必导致信仰标签化、形式化……要知道：人人都为自己，佛菩萨为众生。我们既然学佛，那么我们只能“以佛心为己心，以师志为己志。”如果众生都是精明人、不吃亏，如果佛菩萨都是智慧的傻子，完全利益众生，那么我们只能选择学习做智慧的傻子。如果学佛还在算计得失的话，那么生命就没有办法升华为慧命，正所谓“聪明反被聪明误”。如果佛教徒不承受、不担当，那么信仰是没有生命的。 所谓行：佛法的信心已经不容易，还需要“愿”，愿意帮助别人，在利他中完成自利，更需要去“行”。佛教徒不仅仅建立皈依三宝的信仰，还要脚踏实地、心甘情愿地利益众生，比如我们曾经发过的四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”而且我们还要去践行：“请你做给我们看看？”有的人嘴上强调说：“没问题！”请不要说这些，只有言行一致才有说服力。因为身教重于言教，所以做比说重要。当现实都在好为人师的时候，默默无闻的行动就显得无比重要。在学佛的过程中，傲慢和懒惰总是如影随形，无知者无畏也会似曾相识，谦卑与合作实在是不易。我们说：“如果能够坚持每天早晚做五分钟的功课，时间长了就是修行。如果我们什么都不做，那么不是欺骗佛菩萨，而是欺骗我们自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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