记得刚刚管理极乐寺的时候，看到高香把五个香炉烧坏了。对此，我们大吃一惊：不仅仅香炉坏了的问题，还是对信仰的误解、误导的现实，同时还是一种环境污染。无论是社会良心，还是信仰良心，这个问题残酷地摆在我们面前，我们只能改变它，哪怕经济受影响。因为人是活的，事是活的，所以我们可以改变它。 就像四月初八浴佛节，当人非常多时，我们打开了山门的中门，疏导人流，防止拥堵、踩踏。有人说：“那山门的中门是不可以随便开的。”我说：“我们随便了吗？只要有利于我们佛教的形象以及香客、法会的安全，我们可以把它打开。”如果坚持不打开，那么把人踩坏了，把人碰坏了，请问信仰又在哪里？无疑是苍白空洞的。 曾经因为邪教法lun功的原因，出家人背个香袋，上边印有法轮，拒绝卖给我们车票；我们不能买车票，曾经受过影响。佛陀所说的正法称为转法轮，意为破邪显正。佛法需要动起来，需要转起来。而轮只是佛教借用的方式，来说明佛法应该弘扬。转法轮的过程中，怎么样使“毗尼久住，正法久住”？意思就是：只有规矩常住，才能正法常住。而且这个轮在印度来讲，是种战车的武器，也称为轮宝，车轮滚滚、无坚不摧。正是因为如此，佛教引用轮意：这个轮宝一旦转起来的时候，各种邪魔外道没有市场、没有空间。虽然是借用、引用的意思，但是现实却被邪教法lun功弄到法lun功人的肚子里去了，什么左转、右转之类。说白了，就是骗子懵傻子。于是有人感觉到自己的肚子里有了轮子了，开始拿刀把自己肚子豁开，去寻找轮子。哪里能够找得到呢？除了不懂，就是犯傻，曾经有多少人被迷惑了，只是追本溯源：法仑功盗用、颠倒了佛教的名词术语而已。我们曾经研究过法仑功，书中说：释迦牟尼佛临涅槃的时候，告诫他的弟子们说：“我说法四十九年，没有说一个字。”于是李洪志开始认为：“这就证明，释迦牟尼佛还没有发现真理，而我李洪志却发现了……” 通过这样的曲谬和误导，证明自己比释迦牟尼佛更加厉害。 事实的真相则是：释迦牟尼佛告诉他的弟子们，我所说的佛法只是文字般若，只是指月的指头而已，目的是观照般若的月亮，切不可以把经典的指头当作目的月亮。正如《金刚经》所说“法尚应舍，何况非法？”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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