“进一步说，要冤亲平等。” 很多时候有人会误解我们：说我们如果恨哪一个人，我们就对哪一个人不感冒……其实不应该有这样的误会。北京上学及至十五年的时间里，没有人会说我的是非，只是回到寺院管理后怎么就有了问题呢？因为需要维持一个整体的游戏规则的时候，难免采取了一些管理上的规则，冲击到了个人的利益和任性，所以形象和尊严受到诋毁……在我们的内心世界里，我们的缘起的冤亲本质性空，是平等的。至少我们的信仰根本提醒我们，学佛应该如此。如果我们消化不良，那么就容易口是心非。冤是什么？亲是什么？它们都是我们修行的束缚和障碍。我们如果同哪个人极端的亲，那么必然是解脱的障碍；我们如果同哪个人有极端的仇恨，那么同样是解脱的障碍。我们虽然还是会说：同哪个人有缘或者没有缘，并且惜缘和了缘，但是绝不应该是执着的借口。 “要不然，我们的贪嗔痴还会夹杂在其中，完全与‘法王坐座上，无党无偏的’冤亲平等相悖逆。我们如果不能训练自己心里执着的话，那么必是有漏的福报、有限的功德。” 远的不用说，我们就说养宠物，宠物有没有福报？当然有。那个宠物知道自己是宠物吗？应该不知道。就像宠物一样，有时候因为我们没有智慧、愚痴，所以我们容易在福报上同狗去比较而产生心理失衡：人真的不如狗啊！现实中很多时候会有这样的情况，承不承认？冬天的时候，我们看见有狗穿着毛衣的。我看了半天，也觉得是人不如狗啊！我们养自己的父母的时候，恐怕也没有那样的耐心，又给它洗澡，又管它叫儿子，有没有这样的事情？肯定有。只是大家想想看：这是一种好事吗？这应该不是好事。这种福报，仅仅是一种愚痴带来的福报结果。因为它甘于现状了，所以觉得很快乐、很幸福。 有一次，一个所谓的佛教徒同我讲：“如果去做富人家的狗，也是很幸福的啊！”我说：“你去做好了。”因为我们忘记了自己佛法修学的方向和归宿，不能忏悔自己的业障。因为那个障碍在哪里？应该是愚痴，所以我们自以为是、一厢情愿地想不开。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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