如果我们的思想、行为端正了，那么言行必然就会正得起来，否则就是没有办法正得起来。我们或者不但不正，而且甚至是邪了。如果邪了就是堕落，如果正了就是升华。邪和正之间不过就是一念而已。一念之差决定邪正。《华严经》告诉我们：“佛法如水，牛饮之则成乳，蛇饮之则成毒，智学证涅槃，愚学增生死，知见毫厘之差，果报天壤之别。” 什么意思呢？ 所谓“佛法如水”：佛法就像水一样。 所谓“牛饮之则成乳，蛇饮之则成毒”：如果牛喝了水，就会变成牛奶，大家喝了，从中受益；如果蛇喝了水，就会变成毒液，咬人一口，置人于死地。学佛也是同样的道理，我们都号称学佛，因为发心不同，所以结果肯定各不相同。正如：修道的人多如牛毛，成道的人少如牛角。 所谓“智学证涅槃”：只有真正的智慧之人学了佛法之后，才能够获得解脱。涅槃就是解脱，就是超越生死的境界：即不住着在生上，不住着在死上。 所谓“愚学增生死”：就是愚痴的人，即使学习了佛法，不但不能受益，而且还会增长自己的烦恼和堕落于三恶道。 所谓“知见毫厘之差，果报天壤之别”：佛教徒学习佛法的知见，即使就差那么一点点，果报也是完全不同的。可见，大家必须清醒佛陀告诫我们的“宁可破戒，不可破见”的真实内涵：就是让我们学佛要：依教奉行、正知正见、正信正信。如果我们不走正道，甚至于歪门邪道，那么必然是后患无穷。 我们需要澄清：佛教徒能不能供奉狐仙堂？这同维持我们信仰的皈依三宝不但没有关系，而且还是一种喧宾夺主的误导。同佛教的正信正行是相违背的。虽然佛教度众生是没有问题的，但是不可以供奉佛法僧内容之外的任何神明。如果连皈依三宝都违背了，那么信仰不仅仅没有了，甚至是对立了。至于烧纸炉子佛教提倡吗？我们当然也不能够皈依它。我们如果皈依烧纸炉子的时候，那么势必所烧的纸钱等于地府银行存款，因缘成熟的时候，需要去使用的。佛教徒的终极目的是：解脱生死、往生佛国净土。如此，如何使用锡箔纸钱呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com