我们因为感悟不到空性，所以总是相信我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识带给我们的错觉，以为实在而烦恼和生死轮回。《楞严经》告诉我们：眼、耳、鼻、舌、身、意是六贼，只要打破就是开光。六贼也叫六情，是众生迷惑的窗口。龙树菩萨《中观论》有《破六情品》，也叫《观六情品》。就是让我们观察和透视，这六情是实在的吗？当然不是实在的。因为执着才是我们的束缚，所以佛教徒需要去打破对于六情的执着。 B2. 颂称赞如来 【于一尘中尘数佛， 各处菩萨众会中。 无尽法界尘亦然， 深信诸佛皆充满。 各以一切音声海， 普出无尽妙言辞。 尽于未来一切劫 ，赞佛甚深功德海】 “普贤菩萨第二大愿叫称赞如来。” 前边的“礼敬诸佛”应该是根本。下边是十方诸佛共一如来法身。因为如来法身是遍一切处的，所以应该是无处不在。前边的“礼敬诸佛”是相，是应众生之机而显现的；现在的“称赞如来”是性，回归一真空性的法性。这应该是更加微妙了，我们一起探讨微妙在哪里？ “所谓‘于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中’：一尘是什么呢？应该是微尘。” 微尘是什么？用我们现在的话讲，应该是分子、原子或者是微粒子等概念。 “在佛经上讲，一粒尘埃停留在牛毛的尖端上不掉下来，就叫一牛毛尘。” 在牛毛尖上的这一粒微尘，它不掉下来，就叫牛毛尘。牛毛尘也叫牛毛微。 “牛毛尘分七份，牛毛尘的七分之一是羊毛尘。” 把牛毛尘分七份是羊毛尘，像羊毛那样小的尘。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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