我们也可以这样依教奉行。“我以清净身语意，一切遍礼尽无余”，所谓“清净身语意”应该是福慧具足的威神之力。如果我们也能效法学习普贤菩萨，那么也会凭借、依靠普贤菩萨的威神之力，也就可以在无量无边的诸佛世界之中。因为无量无边的诸佛世界中，有无量无边的诸佛，而每一尊佛面前，都会有我们自己的身相在恭敬礼佛；所以我们可以进入不可思议的境界之中。请问，这种境界为什么能够成就？如果不是普贤菩萨的清净身语意，影响和改变了我们，那么怎么能成就呢？可见，我们需要通过对于普贤菩萨的依止学习，成就自己的清净身语意。
“而每一个身体都礼敬无量无边的佛。”
十方无量的诸佛世界中，有无量的诸佛，我们可以通过对一尊佛的恭敬礼拜，成就完成恭敬礼拜无量无边的诸佛。让我们想想看，努力去想，我们自己都会难以置信的，已经用语言没有办法表达。我们在恭敬礼拜其中的一尊佛时，同时也能够恭敬礼拜其中的任何一尊佛；在其中的任何一尊佛之前礼拜的我们，又能够礼拜无量无边的一切诸佛。因为这种境界只有华严境界才能够体现出来，否则是根本不能完成的；所以普贤菩萨威神之力不可思议。我们需要向普贤菩萨学习。通过修福修慧，扩大自己的心量，开拓自己的视野，开发自己的慈悲和智慧。
“这应该就是华严境界的理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。”
所谓理无碍：就是空性本身遍一切处。所谓事无碍：这个空性在一花一树、一草一叶等等，任何一件事物上都能体现出来。所谓理事无碍：就是空性之理和有相之事不二平等，圆融无碍。所谓事事无碍：因为事事缘起性空，本来空性无二。此四无碍境界重重无尽，本来无有障碍。
“原理就是怎么样呢？”
我们怎么样能完成这样不可思议的境界呢？前提应该是：“我以清净身语意。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“而每一个身体都礼敬无量无边的佛。”
十方无量的诸佛世界中，有无量的诸佛，我们可以通过对一尊佛的恭敬礼拜，成就完成恭敬礼拜无量无边的诸佛。让我们想想看，努力去想，我们自己都会难以置信的，已经用语言没有办法表达。我们在恭敬礼拜其中的一尊佛时，同时也能够恭敬礼拜其中的任何一尊佛；在其中的任何一尊佛之前礼拜的我们，又能够礼拜无量无边的一切诸佛。因为这种境界只有华严境界才能够体现出来，否则是根本不能完成的；所以普贤菩萨威神之力不可思议。我们需要向普贤菩萨学习。通过修福修慧，扩大自己的心量，开拓自己的视野，开发自己的慈悲和智慧。
“这应该就是华严境界的理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。”
所谓理无碍：就是空性本身遍一切处。所谓事无碍：这个空性在一花一树、一草一叶等等，任何一件事物上都能体现出来。所谓理事无碍：就是空性之理和有相之事不二平等，圆融无碍。所谓事事无碍：因为事事缘起性空，本来空性无二。此四无碍境界重重无尽，本来无有障碍。
“原理就是怎么样呢？”
我们怎么样能完成这样不可思议的境界呢？前提应该是：“我以清净身语意。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com