动物们能不能听懂？应该是一个问题；我们要不要完成我们的自利？则又是另外一个问题。动物能听懂应该是缘分，听不懂也是缘分。只是我们已经通过这样的方式利益了我们自己。这种利益完全是来自于：在利他中完成自利的修福修慧。如果我们要想要解脱、成佛，想要修行，那么只能在利他中完成自利。如果我们仅仅考虑利益自己，那么我们的生命的圈子很小，且很难利益自己。如果我们要去改变自己狭隘的认识，那么只能通过利益他人，从而跳出自我的困扰、束缚。 释迦牟尼佛在《楞严经》中，有七处征心。阿难曾经说：心在内、心在外、心在中间……说来说去，佛陀都一一给以否定，并且说：“不对，不对……”最后导致阿难哭了。因为没有心了。既然没有心就对了，那么就真正完成了清净心的境界。我们只要没有心了，就好办了，可以爱咋咋着了。此时已经不住着在任何一法之上，那就是所谓的清净心现前了。 “就是我们由此完成了自己的：‘我以清净身语意，一切遍礼尽无余’。” 我们就会由此达到这种清净心的境界。否则我们则是根本做不到的。 “智慧圆融。” 我们的智慧由此而圆满。因为我们从此没有束缚、障碍，所以就可以“一切遍礼尽无余”。只是一般人的烦恼特别多，缺少慈悲和智慧。由此，烦恼就会增多，智慧就会减少。因为我们智慧增加了，烦恼就减少了，所以学佛要增长智慧。佛教徒因为增长智慧，所以智慧一多，烦恼就会减少，没有什么是不变的存在，没有什么是过不去的变化。 曾经有一个出家人，因为特别的愚痴，所以寺院维那师父取笑他：“将来你要讲经的时候，我亲自送你上座去讲经。”言外之意，哪里瞧得起这样一个呆和尚、傻和尚呢？没想到这位呆和尚、傻和尚，就是通过每天拜佛三千拜，竟然改变了自己的呆傻。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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