静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第四百九十一讲

有人甚至建议我们:“寺院可以弄些个卦签,让喜欢的人抽去呗,抽得他们高高兴兴,寺院里可以收入啊!”我说:“我们的信仰不是可以用钱交易的,如果眼睛盯着钱,那么信仰肯定会变样、走型……我们实在没有必要把自己的头剃光了啊!”甚至主管领导为了帮忙我们,领来两位老板,打算给寺院义务建一座烧纸的炉子……我们感谢之余,告诉领导:“这不是我们的信仰……不敢误导信徒……”有人提醒我:“你就是因为把狐仙堂取消了,所以发生了那么多的磨难……”我知道:“道高一尺魔高一丈,这应该就是修行人的锻炼吧?”
我们实在不敢尝试违背自己信仰的故事……虽然我们比不上古德的“老僧宁可下地狱、不拿佛法做人情……但是总是需要坚持皈依三宝。如果我们迷失了,那么不仅仅是自己的问题,而且误导了太多的信徒。我们并不高尚,只是干啥像啥而已。只有这样做,才会觉得坦然。大家都在看着我们,即使是做对了,也不会使人感动。如果做错了,必然有以盲导盲的嫌疑。这是佛教的末法时代,《楞严经》说“邪师说法,如恒河沙”,我们只能依教奉行,而不敢别出心裁、另搞一套;别人管不了,只能自己坚守。至于寺院的经济,随缘就好。我们信仰的生活方式比较简单,不会羡慕别人的复杂和热闹,做好自己应该做的“弘法是家务、利生是事业“。既然不忍圣教衰、不忍众生苦,那么“依法不依人”是我们的使命召唤。虽然佛教针对每个人的因缘不同:有喜欢吃甜的,有喜欢吃酸的,有喜欢吃辣的等等,但是只有通过对症和对机使当事人从自己的烦恼和生死轮回中走出来,才是学佛的终极目的。
“佛陀能够以种种的方便使众生契理契机。”
当初,佛陀的弟子阿难尊者,指点一个铁匠和一个洗衣服两个人修学佛法。因为阿难尊者从佛陀那里,接受来了数息观和不净观的二甘露法门,所以就给别人支招。因为佛法是活的,而人是执着的,所以阿难尊者就告诉那个洗衣服的:“你去修习数息观吧。”于是这个人每天坚持数“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,……”每天在洗衣服的过程中修习数息观。而那个打铁的,阿难尊者对以:“你就修习不净观吧。”于是打铁的叮叮当当、叮叮当当,在那里修习不净观,观自己肿胀、白骨等内容。

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com