因为人性本来脆弱，几乎都是不够坚强。所以有一点点烦恼，都消化不了；有一点点挫折，都会灰心丧气；有一点点压力，都会怨天尤人。请问：消化不了、怨天尤人、灰心丧气有用吗？不但没有用，而且还会恶性循环。当务之急，我们需要一种力量。而这种力量，我们相信，当然这是源于智慧的证明，是我们透视所谓的消化不了、怨天尤人、灰心丧气的真相。所有这些情绪的障碍、烦恼、痛苦等内容，都是不真实的幻化假相，于是我们的心不再纠结，于是我们有了解脱的力量。当然，对于我们来讲，这个过程比较艰难和漫长。首先，我们需要建立起无常、无我、解脱的正知正见。依此而具备准确地化解这些障碍、烦恼、痛苦的能力，这就是观照般若的力量。
“前面的九力讲业用，后面的三力是总结由因而成果。”
我们想一想：有因就会有果。
“所谓业用，业就是事业，也就是我们现在所说的行动或活动。”
“作业”这个词是来源于佛教的用语。“业”、“事业”也是来源于佛教的用语。所谓业，就是我们的身口意的造作。业也叫迦马(Kamma)，意思就是造作。是什么造作？应该是我们身口意的造作行动。只要我们有行动、活动，就会有造作，也就是业。如果我们烦恼和生死轮回，那么我们的动力源于什么呢？应该是贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。如果我们解脱了，那么应该依据于戒、定、慧三无漏学，这应该非常重要。因为每个人都有行动，每个人都会活动，所以我们现在的行动或活动需要修戒定慧的引导。
只有在行动或者活动中，才能得大自在。因为有佛法的无常、无我、解脱的三法印，所以我们自己在行动和活动过程之中，会转迷为悟。现在我们反过来去分析，我们不是快乐、自在，而是苦恼、茫然、痛苦，乃至于无所适从。因为什么呢？因为我们没有真正的佛教的慈悲和智慧的信仰，所以烦恼和生死。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com