静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第八百八十九讲
如果没有欲望,那么我们不可能有生命的延续。有人把解脱当作一件简单的事情,成不成立?应该成立,本来没有实在性。有人把它当作很复杂的事情,成不成立?依然成立,因人而异。“既然佛种从缘起”,那么就不要执着可变的缘起。如果明白缘起即是性空,那么何必执着?如果我们坚持执着缘起是有实在性的,那么我们就会纠结。在佛教徒看来,应该时时地感悟生命的不实在性、脆弱性,于是会不贪恋,不执着。要不然,我们当然会纠结、贪恋,当然会有烦恼和轮回。“如果有了生命现象,那么是彼此情欲的相互影响而有了生命的痕迹。”因为有彼此的情想,所以不是一家人不进一家门。什么是缘分?有人经常说:男女走在一起,成立一个家庭,应该是缘分。的确是缘分,没有这个缘分不能凑到一起。这个想肯定是情想。对于轮回的人来讲,没有它不行;对于解脱的人来讲,没有它也不行。虽然我们看它是坏的,但是没有它又没有了修行的所缘境。就像我们的房子里,有厨房、客厅、卧室,请问:没有厕所行不行?不行。一个身体的结构,有头、四肢、脏腑,没有肛门行不行?不行。因为不行,所以一切不可或缺。只有离不开它,才能感悟解脱;只离不开它,才是人生完整。我们不要去逃避它,也不要去执着它。如果我们执着它,那么我们就被束缚了;如果我们逃避它,那么等于没有机会。