静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百八十一讲
因为有了自以为是的身心，所以六贼向外驰骋，于是分别，就是六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，然后出现色、声、香、味、触、法，于是根境识的缘起合作，然后一个结果出来了。我们认为那是真的，那是好的，那是坏的，那是怎么怎么样的，得出一个结论。这个结论是真的吗？虽然有缘起的假相，但是无常变化、当体即空。既然没有实在性，那么我们又何必纠结？因为习惯了，所以是业障。有人经常说：“我有病。”是不是业障？应该是。我们想不开，不就是业障吗？想开了，不就没有业障了吗？我们看透了，没有业障；我们想明白了，没有业障。只是我们既看不明白、又想不明白，那么不就是业障吗？业障就是想不开。什么是业？就是造作。因为我们被自己的造作、别人的造作所困扰了，走不出这个圈子，所以是业障。我们不必害怕业障，有佛法应该有办法。因为我们自己的画地为牢，困扰在这个圈子出不来了，所以这个问题是我们需要改变的。什么是六贼？眼、耳、鼻、舌、身、意六根，也叫六贼。告诉你，这个六贼可是把我们害苦了。每天听、看，甚至有人冒充高人，把眼睛一眯，然后就在那里琢磨：能观、能看。我们应该是上当了！如果不是骗子，也是引领我们误入歧途。我们让他观什么观？他什么也看不出来。因为他自己的眼睛都是0.1的，所以才是这个样子。很多人好奇、不懂、贪心，只好被人家忽悠，怎么摆布怎么是。
