静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百七十八讲
如果是我们自我的话，那么怎么还需要其它呢？如果是我们自我的话，那么怎么还会变化呢？如果是我们自我的话，那么为什么原来没有呢？如果是我们自我的话，那么最终为什么会消失呢？到底是还是不是呢？应该是：是也不是，不是也是。为什么是呢？是因缘所生。为什么不是呢？它没有实在性。我们执着它吗？不行。我们毁掉它吗？不行。我们随缘它行不行呢？行。随缘就好，一定是自在的，一定是解脱的。因为已经习惯了，不执着会不甘心、没有味道、生活枯燥乏味，所以有所谓的佛教徒不但不学佛，而且是在制造轮回：比如附体、邪见等等，就不是觉悟的佛法。如果不是觉悟的佛法，那么我们不是等于南辕北辙了吗？只有是人，才能学佛；只有打破我执，才能解脱烦恼和生死；只有依教奉行，才能保证信仰的纯正。如果正确的经典不看，而选择皈依三宝之外的邪知邪见，那么已经违背了信仰的初心。虽然是附佛外道，但是又比较喧宾夺主，我们只能做好自己的本份事：坚持自律，破邪显正；潜移默化，影响他人；问心无愧，无怨无悔。佛教徒需要不忘初心、追本溯源，这是安全可靠的信仰，是承前启后的良心担当。“这个妄想，如果追究它、探讨它，那么它是没有实在性的，五阴就是它的母亲。”
