静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百七十七讲
那种混日子的行为，已然不是佛教徒，就是这种所谓的自然外道。自然外道肯定是要轮回的。那种所谓的混日子，随波逐流的行为，最后还是贪嗔痴，或者杀盗淫三毒的时候，肯定是要堕入三恶道。那种什么好事也没有做、坏事也没有做的人，就是随业流转的人，转到哪里去？只能是接受现实。这应该是释迦牟尼佛说因缘的最终宗旨、本怀。经文的意思同大家分享一下：“所谓‘是故如来，与汝发明’，意思就是：释迦牟尼佛说：因为以上所讲的这些道理，所以如来，也就是释迦牟尼佛，给我们发挥明白、说得透彻，从而告诉大家。告诉大家什么呢？” “所谓‘五阴本因，同是妄想’，意思就是：色、受、想、行、识这五阴的根本是妄想。”所谓妄想缘起，所以没有实在性。我们可以改变的，那就是妄想；如果是固定不变、永恒的，那就不可以改变了。只是，因为现在没有固定、永恒、实在，所以都是妄想，都可以改变。因为五阴就是妄想，所以没有实在性。五阴的本因就是妄想，你坚持说：“不可能啊，拍拍脑袋，这不是我吗？”脑袋是我吗？胳膊是我吗？腿是我吗？
