静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释七百九十九讲

下边的经文:
【众生顽迷,不自忖量,逢此现前,各以所爱,先习迷心,而自休息,将为毕竟,所归宁地。自言满足,无上菩提,大妄语成。外道邪魔,所感业终,堕无间狱。声闻缘觉,不成增进。】
给大家分享一下这段经文:
“所谓‘众生顽迷’,意思就是:众生顽固不化,陷入迷惑。”
这种强词夺理的自以为是,实实在在难以改变。
“所谓‘不自忖量’,意思就是:他也不反省自己是什么样子的迷惑境界。”
如果没有修行、用功、闻法,那么他也不想一想,没有经历过这些,会怎么样呢?
“于是他就开始狂妄自大。”
虽然他六道轮回还没有走出来,但是开始瞎吹,行不行呢?
“就像一个人,狗皮还没脱哪,猫皮还没脱哪,自己就成精了。”
虽然是阿猫、阿狗的本事,但是他会说:“你看我有本事,隔着墙就能够看见东西,黑夜我可以看见东西。”那个阿猫当然有夜晚看见东西的本事,那个阿狗当然可以闻到很多种味道,虽然我们闻不到,但是闻这又有什么用呢?
“所谓‘逢此现前,各以所爱,先习迷心,而自休息’,意思就是:遇到这种种的境界现前,各以他们所贪爱、执着的境界,也就是他们以前生生世世愚痴的迷心,于是在这个地方休息。”
因为执着,所以住在境界上。毕竟生命有痕迹,原来是猫狗的,现在会特别喜欢用眼睛或者鼻子去看或者闻别人,特别喜欢偷偷摸摸去看别人。所有的生命都是带着痕迹来的。