“所谓‘背清净道’，意思就是：于是违背了佛法清净的道理。“‘所谓见苦、断集、证灭、修道’，意思就是：‘见苦’就是知苦，这个苦应该就是苦谛：包括三苦、八苦、无量诸苦。”正所谓八苦交煎：生老病死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，求不得苦。五阴炽盛就是身体的变化导致的不舒服。他所见到的这个苦，每个人都会感受得到。所谓生老病死、爱别离等是果，所谓集是因。因为有了你这个因，所以有生老病死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等果。如果没有了那个烦恼的因，那么就不会有生老病死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦等果，可见集谛就是一切的烦恼种子。这就是断了我们将来受果报这个因的种子。如果没有了播种的因，那么当然不会有收获的果。只有我们播种了，才会有收获的果。无论好的还是不好的，乃至于解脱的，我们都要去面对。这个所谓的断集，就是要断除轮回的因种子，佛教徒当然是修证解脱的因。因为是慈悲和智慧，所以“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨畏因——如果我做了这样的因，那么将来会得这样的果报。现在的很多人惧怕果报，而果报会绵延不绝，于是他开始抱怨了。我们有些所谓的佛教徒不走正道，一旦结果出现了就抱怨和逃避，这有什么可以抱怨的呢？实在是没有什么可以抱怨的啊！
