一个合格的佛教徒，千千万万不要说我怕活着，也不要说我怕死，如果这两种我们都怕，那么我们也是不能解脱的。我们不怕，因为我们有皈依三宝的依靠；因为只有皈依三宝，才能证明我们有信仰；只有佛法僧三宝给予我们智慧和慈悲作依靠，才会有说服力。
因为生也不是实在的，死也不是实在的，所以不怕生死的人就是真正的学佛人。因为贪生怕死，所以解脱烦恼和生死几乎是没有说服力的——面对现实，只有不行了，才去琢磨往生净土；如果能够活着，那么就是混一天少两晌，所谓好死不如赖活着。 “所谓‘而于寂灭’，意思就是：对于寂灭的这种解脱性。”寂灭就是解脱，就是涅槃：就是超越生死的解脱空性的佛性。寂灭就是超越生死。“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这应该是雪山大士曾经为法忘躯的经历所得，于是传了下来。意思就是：超越生死，打破生死对我们的束缚和困扰。这个寂灭就是解脱，解脱就是彻底地从生死轮回中走出来。如果一旦走出来了，那么我们还怕什么人类灾难、世界末日？我们不再怕了。即使是有，也是幻化的游戏。只有着魔和心外求法的人才会扯这些，真正有信仰的人不会说。如果明白生命在呼吸之间，那么怎么可能传播这些五十阴魔的故事？现实不是等到世界末日我们才会玩完的，而是随时都可能发生的事情。只要我们不再执着和挂碍了，那么将不再认为死亡是可怕的；只有不再执着的时候，我们才是真正解脱了。只有解脱生死才是我们修行的归宿。当我们坚持念佛到西方极乐世界的时候，那难道不是一种解脱吗？
