静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百五十七讲

如果真的世界末日了,生命的机会不多了,那么我们一定要把应该做的事情做得更好。只有这样的话,才是真的佛教徒。如果手一耷拉、心一散,什么都不作为了,那么这个信仰只能是消极的。佛教是消极的吗?如果所有的佛菩萨都是为了利益众生而示现,那么我们还有什么理由不去精进不懈地努力呢?佛教是积极的,是无所畏惧的,是利益众生的,绝不是恐吓众生:乘人之危、危言耸听、落井下石的,不是不给众生希望、信心、欢喜、方便、无畏的,这应该就是佛教的正法。既然佛菩萨是慈悲的,那么他们会吓唬大家吗?他们说无常,只是让我们警醒、精进,绝对不是说:“你们要死了”,“你要出车祸”,“我看你们家里有冤亲债主”,“我看你身上有众生”……这是佛法吗?这只能是鬼法,哪里是真的佛法呢?可是这样的所谓的附佛法外道深受欢迎,难道不引起我们的警醒吗?它从何处来?经典上并没有依据。

“如果能够去灌溉,那么怎样灌溉呢?就是你每天坚持皈依三宝地学习佛法,这应该就是熏习。”
我们每天坚持学习佛法,出去就会有抵抗力。如果每天都不学习佛法,那么人家说什么,我们就会信什么。人们会找真和尚发泄,说被假和尚骗了,比如找我们来算账,这个事情经常会有。因为他们不懂。如果懂了,那么就不会上当受骗。如果懂了,那么我们自然能够有辨别真假、识别真伪。因为我们有智慧了,所以我们知道不是正法;甚至一看他的举动,我们就知道这不是真和尚,无论是怎么伪装都不行。
“我们每天都要坚持学习佛法,用佛法的法水来灌溉自己的菩提心、菩提芽。久而久之,这个金刚不坏的果报也会成就。”
我们的解脱会成为现实,往生也不是一个高不可攀的事情,并不是那么难。