“所谓‘两性并驱，各不相触’，意思就是：这两种性应该是并行不悖的。”
“根本这是不对的，应该没有这样的道理。这个人因为误入歧途，所以这样讲。为什么会这样讲呢？就是因为他已经迷失了菩提自性。” 因为他对菩提自性迷失了，所以被束缚和障碍了。即使是不应该，也需要引以为戒。虽然可以说是修定过程中的产物，但是有一天我们可以回避佛陀曾经告诫过弟子们的教诲，就是不可以迷惑，不可以认为烦恼和菩提是不相关的问题。我们不要重蹈覆辙，随缘可以历事炼心。不然的话，我们只是学一些文字理论，现实生活中根本用不上，请问这是学佛吗？应该不是，只是知识而已。因为知识并不代表信仰，也不代表修行，所以希望大家能够注意到这样的问题。 【由此计度，死后有故，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第六外道，立五阴中，死后有相，心颠倒论。】 “所谓‘由此计度，死后有故’，意思就是：由前边色、受、想、行这四阴，四四变成十六相，这个修定的人开始分别和执着，说死后是有形相的。”就是地、水、火、风，开始一点点变化、变化、变化……以为这种变化将来是有固定形相的。
