“因为明白了，所以好像不妙了，其实是微妙无比。如果真的明白了，那么就会觉得：‘哦，原来不过如此，没有什么新鲜的故事。’因为不明白，那个东西就是妙，所以如果想‘妙’，就不要真学佛。”
如果真的学佛，那么就不再好奇了。学佛就会切实感悟：除了佛法，没有任何东西能够让我们感兴趣，也没有什么东西值得我们去计较。即使我们告诉别人的佛法，也仅仅是一种建议和参考，绝对不是一种粗暴的介入和干涉：“你必须听我的。”你愿意听就听，不愿意听没有关系。讲经是我们的责任和使命，至于你听不听，我会管得了那么多吗？当然我要认真讲，至于你认不认真听，我实在管不了那么多。 如果不知道缘起性空，那么就会迷迷糊糊的随波逐流、随境所转。如果我们都明白了缘起当体本空，那么对于世间烦恼和生死就没有什么乐趣了。我们现在看透了？应该是还没有看透。如果是真的看透了，那么就会像佛陀一样醒来。佛陀有两种能力：第一个是智慧，第二个是慈悲。因为智慧，所以看明白了；因为慈悲，所以帮助别人成就自己。帮助别人成就什么呢？成就改变我们的执着。虽然理论上明白了，但是还没有做明白，我们怎么办呢？通过帮助别人而历事炼心，成就自己的智慧。如此，慈悲就是利益自己。我们现在很多人怕吃亏，结果是没有福报和智慧。而学佛就是要学习吃亏、增福增慧。如果学佛是占便宜的话，那么这个占便宜应该是在吃亏中完成的。如果我们坚持自我的不吃亏，那么也没有办法改变自己的我执，当然突破不了六道轮回。 不懂，就会贪心、好奇；不懂，就好办了；不懂，就会上当受骗。
