静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百零三讲

“因为明白了,所以好像不妙了,其实是微妙无比。如果真的明白了,那么就会觉得:‘哦,原来不过如此,没有什么新鲜的故事。’因为不明白,那个东西就是妙,所以如果想‘妙’,就不要真学佛。”

如果真的学佛,那么就不再好奇了。学佛就会切实感悟:除了佛法,没有任何东西能够让我们感兴趣,也没有什么东西值得我们去计较。即使我们告诉别人的佛法,也仅仅是一种建议和参考,绝对不是一种粗暴的介入和干涉:“你必须听我的。”你愿意听就听,不愿意听没有关系。讲经是我们的责任和使命,至于你听不听,我会管得了那么多吗?当然我要认真讲,至于你认不认真听,我实在管不了那么多。
“如果你不学习,就不会知道佛法的缘起性空。”
如果不知道缘起性空,那么就会迷迷糊糊的随波逐流、随境所转。如果我们都明白了缘起当体本空,那么对于世间烦恼和生死就没有什么乐趣了。我们现在看透了?应该是还没有看透。如果是真的看透了,那么就会像佛陀一样醒来。佛陀有两种能力:第一个是智慧,第二个是慈悲。因为智慧,所以看明白了;因为慈悲,所以帮助别人成就自己。帮助别人成就什么呢?成就改变我们的执着。虽然理论上明白了,但是还没有做明白,我们怎么办呢?通过帮助别人而历事炼心,成就自己的智慧。如此,慈悲就是利益自己。我们现在很多人怕吃亏,结果是没有福报和智慧。而学佛就是要学习吃亏、增福增慧。如果学佛是占便宜的话,那么这个占便宜应该是在吃亏中完成的。如果我们坚持自我的不吃亏,那么也没有办法改变自己的我执,当然突破不了六道轮回。
“就苦恼众生而言,原来是不懂就是妙。”
不懂,就会贪心、好奇;不懂,就好办了;不懂,就会上当受骗。