静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百九十二讲

所谓‘有求法人,来问其义’,意思就是:在此时,如果有人向修定的人请求开示佛法的道理。”

有人来向这个修道的人求法、问法,那么问题出现了,回答的人很可怕。什么样的可怕呢?可怕的内容是:

“所谓‘答言:我今亦生亦灭,亦有亦无,亦增亦减’,意思就是:修定的这个人告诉对方:‘我也生,我也灭;我也有,我也无;我也增,我也减;我也常,我也无常。’他就是这样同别人对话的。”

记得当年在老招待所里住着的时候,有人敲我的门,我问:“你是谁啊?”他回答:“我不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去。”我说:“别闹了,赶紧走吧。”这样的现象的确存在。我想,现实生活中,这种学佛耍嘴皮子的人实在是太多了。好像懂道理,其实并不是真懂,只是在炫耀而已,于是试图在我面前卖弄。你说我们是干吗的呢?我们应该是老游击队员了。

“所谓‘于一切时,皆乱其语’,意思就是:在任何的时候,他说话都是两头来堵,不是说有,就是说无;不是说空,就是说色。他就说这个两头的话,并不是找中道圆融的佛法。”

空和色是什么关系呢?他并不知道。佛经里告诉我们:“空即是色,色即是空。”面对非常明了、干脆、地道,很多人只不过是模棱两可,于是干着急没办法。我们曾经见过一个修道的人,问他佛法,回答我:“不可说,不可说……”我当时就蒙了:“如果真的不可说,那么这个佛法不就死了吗?”虽然我们要说明白道理,但是修行则是个人的感悟。